معلنا : أن نصوص صلح الحديبية لا تشمل النساء (١).

وقد ذكرت بعض المصادر : أن العبارة الموجودة في الاتفاقية تقول :

«فقال سهيل : على أنه لا يأتيك من (رجل) ، وإن كان على دينك إلا رددته إلينا ، ومن جاءنا ممن معك لا نرده عليك» (٢).

__________________

(١) البحار ج ٢٠ ص ٣٣٩ وعن ج ٨٩ ص ٦٧ وعن فتح الباري ج ٨ ص ٤٨٨ وعن تفسير مجمع البيان ج ٩ ص ٤٥٣ ونور الثقلين ج ٥ ص ٣٠٤ وجامع البيان ج ٢٨ ص ٨٨ وأسباب نزول الآيات ص ٢٨٥ وزاد المسير ج ٨ ص ٨ والجامع لأحكام القرآن ج ١٨ ص ٦١ و ٦٤ وتفسير القرآن العظيم ج ٤ ص ٣٧٦ وتفسير الجلالين ص ٧٦٦ والدر المنثور ج ٦ ص ٢٠٦ ولباب النقول ص ١٩٤ وتفسير الثعالبي ج ٥ ص ٤٢٠ وفتح القدير ج ٥ ص ٢١٥ والطبقات الكبرى ج ٨ ص ١٣ وتاريخ مدينة دمشق ج ٧٠ ص ٢٢٠ وأسد الغابة ج ٥ ص ٤٧٥ وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٦٤٧ وعن السيرة النبوية لابن هشام ج ٣ ص ٧٩٠.

(٢) البحار ج ٢٠ ص ٣٣٤ ومجمع البيان ج ٩ ص ١١٦ ـ ١١٩ والكافي ج ٨ ص ٣٢٧ وكتاب سليم بن قيس ص ٣٢٩ ومسند أحمد ج ٤ ص ٣٣٠ وعن صحيح البخاري ج ٣ ص ١٨١ وعن سنن أبي داود ج ١ ص ٦٢٩ والسنن الكبرى للبيهقي ج ٩ ص ٢٢٠ وعن فتح الباري ج ٥ ص ٢٥٢ والمصنف لعبد الرزاق ج ٥ ص ٣٣٨ وصحيح ابن حبان ج ١١ ص ٢٢٣ وعن المعجم الكبير ج ٢٠ ص ١٣ ونصب الراية ج ٣ ص ٢٤٨ وإرواء الغليل ج ١ ص ٥٧ وجامع البيان ج ٢٦ ص ١٢٩ وتفسير القرآن العظيم ج ٤ ص ٢١٣ والدر المنثور ج ٦ ص ٧٧ وتاريخ مدينة دمشق ج ٥٧ ص ٢٢٩ وسير أعلام النبلاء ج ١ ص ١٩٢ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٢٠٠ وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٦٣٠ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٣٣٣.