ظن أو تهمة ، قد تضمن قدرا من المحاباة لشخصه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ..

وبذلك تحدث ثغرة خطيرة في الجدار الإعتقادي الذي يفترض أن يكون هو الأقوى ، والأكثر صلابة وقدرة على مقاومة الشبهات المضعفة للإعتقاد بحقيقة النبوة وميزاتها وخصائصها .. فكان أن أعطى الله لرسوله الكريم «صلى‌الله‌عليه‌وآله» فسحة في هذا المجال ، رفقا منه تبارك وتعالى بالناس ، وصيانة لإيمانهم ، وأوكل أمر وعي التشريع ، وبلورة حقائقه في وجدان الناس إلى حقب لا حقة ، تتلاشى فيها جميع مبررات هذا الفهم الخاطئ.

إقطع لسانه :

قالوا : كان «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أعطى العباس بن مرداس أربعا (١) (وقيل أربعين (٢)) من الإبل يوم حنين ، فسخطها ، وأنشد يقول :

أتجعل نهبي ونهب العبيد (٣)		بين عيينة والأقرع
فما كان حصن ولا حابس		يفوقان شيخي في المجمع
وما كان (كنت) دون امرئ منهما		ومن تضع اليوم لا يرفع

فبلغ النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ذلك ، فاستحضره ، وقال له : أنت القائل :

أتجعل نهبي ونهب العبيد

بين عيينة والأقرع

__________________

(١) تاريخ مدينة دمشق ج ٢٦ ص ٤١٤.

(٢) السيرة الحلبية ج ٣ ص ١٢٠ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٢ ص ١٥٣.

(٣) العبيد كزبير : فرس ، قاموس المحيط ج ١ ص ٣١١ وهو اسم فرس عباس بن مرداس بالذات.