لدى النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» سبيل إلى التخلص من معرته إلا بقرعه بالسوط ، فما هو الضير في ذلك؟! شرط أن يبقى في الحدود المسموح بها شرعا وهي إشعار ذلك الرجل : بأن عليه أن يلتفت إلى نفسه ، ولا يؤذي الآخرين ..

٣ ـ بالنسبة لتخوف أبي رهم من نزول القرآن فيه نقول :

إننا لم نجد مبررا لهذا التخوف ، فإن القضية لا تعدو أن تكون أمرا غير مقصود لا يؤاخذ الله عليه ، فكيف إذا كان قد أوجب لهم الضيق والألم حين ظهر لهم وعرفوه؟! إن الله تعالى أكرم وأحلم وأرحم مما يظنون ..

إنفراج السدرة للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :

ويقولون : بينا رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يسير ليلا ، بواد بقرب الطائف ، وذلك حين منصرفه عنها ، إذ غشي سدرة في سواد الليل ، وهو في وسن النوم ، فانفرجت السدرة له نصفين ، فمر رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بين نصفيها ، وبقيت منفرجة على حالها (١).

ونقول :

بديهي : أن المعجزات والكرامات كانت تحدث وفق خطة إلهية هادفة ، ولم تكن مجرد هبات تأتي على غير انتظار ، ومن دون وجه مصلحة ، بل المصلحة كانت هي المحور الأساس لها ..

ويلاحظ : أنه كلما كان النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يريد ان يقدم على أمر

__________________

(١) السيرة الحلبية ج ٣ ص ١١٩ و (ط دار المعرفة) ص ٨٣ والبحار ج ١٧ ص ٣٧٥ ومستدرك سفينة البحار ج ٥ ص ٨ وإعلام الورى ج ١ ص ٨٨.