وفي كتاب الفقه الرضوي (١) «وإذا عجزت عن الهدي ولم يمكنك صمت قبل يوم التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة أيام إذا رجعت إلى أهلك ، فإن فاتك صوم هذه الثلاثة أيام صمت صبيحة ليلة الحصبة ، ويومين بعدها ، وإن وجدت ثمن الهدي». إلى آخر ما قدمناه في المسألة الأولى.

وروى العياشي في تفسيره عن ربعي بن عبد الله (٢) قال : «سألت أبا الحسن (عليه‌السلام) عن قول الله عزوجل (٣) «فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الْحَجِّ» قال : يوم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ، فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة ، فإن الله تعالى يقول في كتابه (٤) : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ)».

وعن عبد الرحمن بن محمد العرزمي (٥) عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي (عليهم‌السلام) «في صيام ثلاثة أيام في الحج ، قال : قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة ، فان فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة».

وعن إبراهيم بن أبي يحيى (٦) عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي (عليهم‌السلام) قال : «يصوم المتمتع قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة ، فان فاته ذلك ولم يكن عنده دم صام إذا انقضت أيام التشريق

__________________

(١) ذكر صدره في المستدرك ـ الباب ـ ٤١ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ٢ ووسطه في الباب ـ ٤٢ ـ منها ـ الحديث ٢ وذيله في الباب ـ ٣٩ ـ منها ـ الحديث ١.

(٢ و ٥ و ٦) الوسائل ـ الباب ـ ٤٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ١٥ ـ ١٨ ـ ٢٠.

(٣ و ٤) سورة البقرة : ٢ ـ الآية ١٩٦ ـ ١٩٧.