قيل : ادفعها إلى بني شيبة ، وقيل : الى غير ذلك من القول ، فاختلف على فيه ، فقال لي رجل من أهل المسجد : إلا أرشدك الى من يرشدك في هذا إلى الحق؟ قلت : بلى قال : فأشار الى شيخ جالس في المسجد ، فقال : هذا جعفر بن محمد عليهما‌السلام فاسأله قال : فأتيته (عليه‌السلام) وقصصت عليه القصة فقال : ان الكعبة لا تأكل ولا تشرب وما اهدى لها فهو لزوارها ، بع الجارية ، وقم على الحجر فناد هل من منقطع به ، وهل من محتاج من زوارها فإذا أتوك فسل عنهم ، وأعطهم واقسم فيهم ثمنها ، قال : فقلت له : ان بعض من سألته أمرني بدفعها إلى بني شيبة ، فقال : اما ان قائمنا (عليه‌السلام) لو قد قام لقد أخذهم فقطع أيديهم فطاف بهم ، وقال : هؤلاء سراق الله.

ورواه الشيخ أيضا والصدوق في العلل مثله ،

وعن أبى عبد الله البرقي عن بعض أصحابنا (١) قال : دفعت الى امرأة غزلا فقالت : ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت أن ادفعه الى الحجبة ، وأنا أعرفهم فلما صرت بالمدينة دخلت على أبى جعفر (عليه‌السلام) فقلت له : جعلت فداك ان امرأة أعطتني غزلا وأمرتني أن ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت أن ادفعه الى الحجبة ، فقال : اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ طين قبر أبى عبد الله (عليه‌السلام) واعجنه بما السماء واجعل فيه شيئا من العسل والزعفران ، وفرقه على الشيعة ليداووا به مرضاهم».

قال في الفقيه (٢) وروى عن الأئمة (عليهم‌السلام) أن الكعبة لا تأكل ولا تشرب ، وما جعل هديا لها فهو لزوارها ، قال : وروى (٣) «انه ينادى على الحجر ألا من انقطعت به النفقة فليحضر فيدفع اليه ،».

وروى في العلل والعيون عن عبد السلام بن صالح الهروي (٤) وعن الرضا

__________________

(١) الكافي ج ٤ ص ٢٤٣.

(٢) الفقيه ج ٢ ص ١٢٦.

(٣) الفقيه ج ٢ ص ١٢٦.

(٤) الوسائل الباب ٢٢ من أبواب مقدمات الطواف.