وبالثاني قال الشيخ في الخلاف ، وابن أبي عقيل وأبو الصلاح وابن إدريس ، واختاره في المختلف.

ويدل على الوجوب رواية عمر بن يزيد (١) المتقدمة ، لقوله (عليه‌السلام) فيها : «إذا ذبحت أضحيتك فاحلق رأسك». لدلالة ألفا على الترتيب.

ورواية جميل بن دراج (٢) عن أبي عبد الله (عليه‌السلام) قال : «تبدأ بمنى بالذبح قبل الحلق ، وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح».

وصحيحة معاوية بن عمار أو حسنته (٣) عن أبي عبد الله (عليه‌السلام) قال : «إذا رميت الجمرة فاشتر هديك» الحديث.

وموثقة عمار الساباطي (٤) عن أبي عبد الله (عليه‌السلام) قال : «سألته ـ إلى أن قال ـ : وعن رجل حلق قبل أن يذبح ، قال : يذبح ويعيد الموسى ، لأن الله تعالى (٥) يقول (وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ)».

ورواية سعيد السمان (٦) قال : «سمعت أبا عبد الله (عليه‌السلام) يقول : إن رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) عجل النساء ليلا من المزدلفة إلى منى ، فأمر من كان عليها منهن هدي أن ترمي ولا تبرح حتى تذبح ،

__________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب الحلق والتقصير ـ الحديث ١.

(٢ و ٣ و ٤) الوسائل ـ الباب ـ ٣٩ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ٣ ـ ١ ـ ٨.

(٥) سورة البقرة : ٢ ـ الآية ١٦٦.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ١٧ ـ من أبواب الوقوف بالمشعر ـ الحديث ٥.