واحد من أهل مكة يشتري له هديا يذبحه طول ذي الحجة وإن لم يتفق ففي القابل في ذلك الشهر». فتأمل» انتهى.

أقول : والروايات المشار إليها في كلامهم (منها) ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر (١) عن أخيه موسى (عليه‌السلام) قال : «سألته عن الأضحى كم هو بمنى؟ فقال : أربعة أيام ، وسألته عن الأضحى في غير منى ، فقال : ثلاثة أيام ، فقلت : فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الأضحى بيومين إله أن يضحي في اليوم الثالث؟ قال : نعم».

وما رواه في التهذيب والفقيه في الموثق عن عمار (٢) عن أبي عبد الله (عليه‌السلام) قال : «سألته عن الأضحى بمنى ، فقال : أربعة أيام ، وعن الأضحى في سائر البلدان ، فقال : ثلاثة أيام». وزاد في الفقيه «وقال : لو أن رجلا قدم إلى أهله بعد الأضحى بيومين يضحي في اليوم الثالث الذي قدم فيه».

وما رواه في الكافي والفقيه عن كليب الأسدي (٣) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن النحر ، قال : أما بمنى فثلاثة أيام ، وأما في البلدان فيوم واحد».

وما رواه في الكافي في الصحيح أو الحسن عن محمد بن مسلم (٤) عن أبي جعفر (عليه‌السلام) قال : «الأضحى يومان بعد يوم النحر ، ويوم واحد بالأمصار».

وما رواه في التهذيب ومن لا يحضره الفقيه عن منصور بن حازم (٥)

__________________

(١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥) الوسائل ـ الباب ـ ٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ١ ـ ٢ ـ ٦ ـ ٧ ـ ٥.