ومن الفرات بالعراق إلى بوغاز جبل طارق ، فاجتمع العالم الإسلامي تحت جناحهم واغتبط بسلطانهم (١). اه.

خفقت رايات أولئك الملوك على معظم سواحل البحر الأبيض وسواحل البحرين الأحمر والأسود ، واستحقوا أن يشاد بذكرهم على سائر منابر الأقطار الإسلامية ويلقّبوا بسلاطين البرّين وخواقين (٢) البحرين ، بل حق لهم أن يلقبوا بسلاطين الأقطار وخواقين البحار ، ذلك اللقب التشريفي الذي لم يستحقه غيرهم من ملوك المسلمين.

تناهي السلاطين العثمانيين بالأبهة والعظمة :

ومما يدل على تناهي الصدر الأول من الملوك العثمانيين في الأبهة والعظمة ما حكاه الأستاذ الفاضل السيد محمد جميل بك بيهم في كتابه «فلسفة التاريخ العثماني» حيث قال ما خلاصته (٣) :

(إن نجاح تركيا الحربي والسياسي رفعها إلى رتبة سامية شخصت إليها الأمم بأعين الهيبة والوقار ، وجعلتها تلقي من عل على سائر الدولة نظرات الاستكبار (٤) ، فقد أجمعت أوربا على تلقيب إمبراطورة (٥) آل عثمان في مراسلاتهم بالسيد الأعظم. على حين أن السلاطين كانوا يكتبون إلى ملك فرنسة : «إليك فرنسوا». ونقل جودت باشا أن السلطان سليمان كان يكتب إلى ملك فرنسة : «إلى فرنسيس ملك ولاية فرنسا» مما يدل على أن السلاطين العثمانيين كانوا يعتبرون الدول المعاصرة من قبيل الإمارات والإقطاعات. على أن تلقيب السلطان سليمان فيما بعد «فرنسوا» المشار إليه بلقب «باديشاه» لم يكن إلا بداعي الصداقة ؛ فإن هذا اللقب لم يمنحه السلاطين [فيما] بعد لعاهل مسيحيّ إلا لقيصر روسيا سنة ١٧٧٤ م / ١١٨٨ ه‍ ، وكانوا يضنّون بهذا اللقب على إمبراطورة (٦) ألمانيا ، ولا

__________________

(١) تصرف الغزي كثيرا في النص. انظر «تاريخ التمدن الإسلامي» ٢ / ٥١٤ ط. بيروت ١٩٦٧ م.

(٢) الخواقين : جمع خاقان ، وهو لقب ملك الترك ، كما يقال كسرى لملك الفرس وهرقل لملك الروم ... إلخ.

(٣) انظر الكتاب المذكور ، ص ٢٩١ ـ ٢٩٤ وقد طبع في بيروت ١٩٢٥ م. ووقع فيما نقله الغزي بعض التحريف والتصحيف فصححنا ذلك بمقابلته على الأصل المنقول عنه.

(٤) في الكتاب الأصلي : «الاستهتار» فبدّلها الغزي.

(٥) في الكتاب الأصلي : «إمبراطرة» وهي جمع إمبراطور.

(٦) في الكتاب الأصلي : «إمبراطرة» وهي جمع إمبراطور.