قد ولّي قضاء نيسابور في أيام قتيبة بن مسلم الباهليّ الأمير ، وهو في الكوفة.

وحفص هذا أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانيّة (١). وكان ولي القضاء ثم ندم وأقبل على العبادة.

وكان ابن المبارك يزوره.

وقال فيه ابن المبارك : هذا اجتمع فيه الفقه ، والوقار ، والورع.

قال الحاكم : سكّة حفص بنيسابور منسوبة إليه.

وكان أبو عبد الله البخاريّ إذا قدم نيسابور يحدّث في مسجده.

قلت : ثم ساق له الحاكم عدّة أحاديث غرائب وأفراد.

وقد احتجّ به النّسائيّ.

وقال أبو حاتم (٢) : مضطرب الحديث (٣).

قال إبراهيم بن حفص : مات أبي في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائة.

٧٢ ـ حفص بن عمر (٤).

__________________

(١) تهذيب الكمال ٧ / ٢٤.

(٢) في الجرح والتعديل ٣ / ١٧٦.

(٣) ذكره ابن حبّان في الثقات وقال : «كان مرجئا».

(٤) انظر عن (حفص بن عمر) في :

التاريخ الكبير ٢ / ٣٦٧ رقم ٢٧٨٨ ، والتاريخ الصغير ٢١٦ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٨١ ، وتاريخ واسط لبحشل ٣٥ و ٦٧ و ٧٣ و ٩٤ و ١٤٨ و ١٥٤ و ١٧٦ و ٢٥٧ ، والضعفاء لأبي زرعة ، رقم ٤٨٩ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٢٧٦ رقم ٣٤٠ ، والجرح والتعديل ٣ / ١٨٠ ، ١٨١ رقم ٧٧٨ و ١٨٤ رقم ٧٩٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٩٩ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢ / ٧٩٢ ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٧٨ رقم ١٦٩ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٥١٨ ، وتهذيب الكمال ٧ / ٤٩ ـ ٥١ رقم ١٤١١ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٨١ رقم ١٦٣٢ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٦٤ ، ٥٦٥ رقم ٢١٤٥ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٤١٣ ، ٤١٤ رقم ٧٢١ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٨٨ رقم ٤٦١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٨.

وقد ذكر الدكتور بشّار عوّاد معروف في تحقيقه لتهذيب الكمال ٧ / ٤٩ في جملة مصادر الإمام أبي عمران الرازيّ (الحاشية رقم ٣) ، كتاب «المعجم المشتمل» لابن عساكر ، الترجمة ٢٩٥ ، وهذا خطأ لسببين ، الأول : إن صاحب الترجمة في «المعجم المشتمل» هو : =