أبو صالح المدائنيّ البغداديّ الزّاهد العابد ، نزيل مكة.

روى عن : عكرمة بن عمّار ، ومالك بن مغول ، وشعبة ، وجماعة.

وعنه : أحمد بن حنبل ، والحسن بن الصّبّاح البزّار ، ويعقوب الدّورقيّ ، ومحمد بن عيسى المدائنيّ ، وطائفة سواهم.

وثّقه أبو حاتم (١) ، وغيره (٢).

وكان منعوتا بالعبادة والورع ، أمّارا بالمعروف (٣).

أثنى عليه سريّ السّقطيّ (٤).

وقال أحمد : شعيب حمل على نفسه في الورع (٥).

وقال عبد الله بن خبيق : سمعت شعيب بن حرب يقول : أكلت في عشرة أيام أكلة (٦).

وقال أبو حمدون الطّيّب بن إسماعيل : ذهبنا إلى شعيب إلى المدائن وقد بنى له كوخا ، وعنده خبز يابس (٧) ، يبلّه ، وهو جلد وعظم (٨).

__________________

= ٣ / ٧ ـ ١٠ رقم ٣٧٢ ، وتهذيب الكمال ١٢ / ٥١١ ـ ٥١٦ رقم ٢٧٤٦ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٦ رقم ٦٦٣ ، والكاشف ٢ / ١١ رقم ٢٣٠٧ ، والعبر ١ / ٢٦٣ و ٢٨١ و ٣٢٣ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ١٨٨ ـ ١٩١ رقم ٥٤ ، ومرآة الجنان ١ / ٤٥٧ ، والوافي بالوفيات ١٦ / ١٦٢ رقم ١٨٨ ، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٨٢ و ١٥٩ ، وغاية النهاية ١ / ٣٢٧ رقم ١٤٢٤ ، والعقد الثمين ٥ / ١١ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣٥٠ ، ٣٥١ رقم ٥٨٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٥٢ رقم ٧٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٦ ، وشذرات الذهب ١ / ٣٤٩.

(١) قال في الجرح والتعديل ٤ / ٣٤٣ : «ثقة مأمون».

(٢) قال ابن معين : ثقة. وقال ابن سعد : كان ثقة له فضل. ووصفه أحمد بالرجل الصالح ، وكذا قال العجليّ ووثّقه. وذكره ابن حبّان ، وابن شاهين في ثقاتهما.

(٣) تاريخ بغداد ٩ / ٢٣٩ ، وفيات الأعيان ٢ / ٤٧٠.

(٤) قال السريّ : «أربعة كانوا في الدنيا أعملوا أنفسهم في طلب الحلال ، ولم يدخلوا أجوافهم إلا الحلال ، فقيل له : من هم يا أبا الحسن؟ قال : وهيب بن الورد ، وشعيب بن حرب ، ويوسف بن أسباط ، وسليمان الخوّاص». (تاريخ بغداد ٩ / ٢٤١).

(٥) تاريخ بغداد ٩ / ٢٤٠ ، ٢٤١ ، صفة الصفوة ٣ / ٧.

(٦) تاريخ بغداد ٩ / ٢٤١ ، صفة الصفوة ٣ / ٨.

(٧) في الأصل : «وعنده خبزا يابسا» وهو غلط نحوي.

(٨) تاريخ بغداد ٩ / ٢٤٠ ، صفة الصفوة ٣ / ٧.