روى عن : ابن جريج ، ومعمر.

وعنه : الشافعيّ ، وداود بن رشيد.

وكان من الأخيار الصّلحاء ، لكنّه واه.

قال النّسائيّ (١) : ليس بثقة.

وقال ابن معين (٢) : كذاب.

وأسقطه ابن حبّان (٣) ، وضعّفه آخرون.

وأما أبو أحمد بن عديّ فقال (٤) : لم أر له شيئا منكرا (٥).

وسمعت عمر بن سنان : نا حاجب بن سليمان قال : كان مطّرف بن مازن قاضي صنعاء ، وكان رجلا صالحا ، فأتاه رجل وقال : حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أنّي أخرأ على رأسك. فقام ودخل ووضع على رأسه منديلا ، ثم قال للرجل : اصعد وأقلل ، أو كما قال (٦).

٣١٠ ـ مطهّر بن الهيثم الطّائيّ البصريّ (٧) ـ ق. ـ

__________________

(١) في الضعفاء والمتروكين ٣٠٤ رقم ٥٦٥.

(٢) قال في تاريخه ٢ / ٥٧٠ : «قال لي هشام بن يوسف : جاءني مطرّف بن مازن ، فقال : أعطني حديث ابن جريج ومعمر حتى أسمعه منك ، فأعطيته ، فكتبها ، ثم جعل يحدّث بها عن معمر نفسه ، وعن ابن جريج ، فقال لي هشام : انظر في حديثه ، فهو مثل حديثي سواء ، فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرّف بن مازن ، فعارضت بها ، فإذا هي مثلها سواء ، فعلمت أنه كذّاب». والخبر في المجروحين لابن حبّان ٣ / ٢٩ ، ٣٠.

(٣) قال في (المجروحين ٣ / ٢٩) : «كان يحدّث بما لم يسمع ، ويروي ما لم يكتب عمّن لم يره.

لا تجوز الرواية عنه إلّا عند الخواصّ للاعتبار فقط».

(٤) في الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٣٧٤.

(٥) وقال الجوزجاني في (أحوال الرجال ١٥٠ رقم ٢٦٢) : «يتثبت في حديثه ، حتى يبلى ما عنده».

(٦) الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٣٧٣.

(٧) انظر عن (مطهّر بن الهيثم الطائي) في :

التاريخ الكبير ٨ / ٥١ رقم ٢١١٦ ، والضعفاء الكبير ٤ / ٢٦١ رقم ١٨٦٣ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٩٦ رقم ١٨١٥ ، والمجروحين لابن حبّان ٣ / ٢٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٣٧ ، والكاشف ٣ / ١٣٣ رقم ٥٥٨٤ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٦٣ رقم ٦٢٩٠ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١٢٩ رقم ٨٥٩٦ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٨٠ رقم ٣٣٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٥٤ رقم ١١٧٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٧.