بعض الملوك ، فكتب فيه وختمه ، فذهب به الرسول. فقال لنا زياد : أتدرون عمّا يسأل هذا؟ سأل عن كفّتي الميزان ، أمن ذهب هي أم من فضّة؟ فكتبت إليه هذا الحديث :

ثنا مالك ، عن الزّهريّ أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»(١)

وكان الأمير هشام يقول : صحبت الناس وبلوتهم ، فما رأيت رجلا يسرّ الزّهد أكثر ممّا يظهر إلّا زياد بن عبد الرحمن (٢).

قال ابن يونس : كنية زياد أبو عبد الله.

توفّي سنة ثلاث وتسعين ومائة.

قال : وقيل مات سنة تسع وتسعين ومائة (٣).

٩٦ ـ زيد بن الحسن القرشيّ الكوفيّ (٤) ـ ت. ـ

أبو الحسين صاحب الأنماط.

__________________

(١) أخرجه الترمذي في الزهد (٢٤١٩) من طريق الأوزاعي ، عن قرّة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة. وقال : هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلا من هذا الوجه. و(٢٤٢٠) من طريق مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين. وقال : هكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نحو حديث مالك.

وأخرجه ابن ماجة في الفتن (٣٩٧٦) باب كفّ اللسان في الفتنة ، من طريق قرّة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ، عن الزهريّ ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة.

وأخرجه مالك في الموطإ (١٦٢٩) باب ما جاء في حسن الخلق ، عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب.

(٢) تاريخ علماء الأندلس ١ / ١٥٤.

(٣) تاريخ علماء الأندلس ١ / ١٥٥ وقيل سنة ١٩٢ ه‍. (الديباج المذهب).

(٤) انظر عن (زيد بن الحسن القرشي) في :

التاريخ الكبير ٣ / ٣٩٢ ، ٣٩٣ رقم ١٣٠٦ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٢٨ ، والجرح والتعديل ٣ / ٥٦٠ رقم ٢٥٣٣ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ٣١٤ ، ورجال الطوسي ١٩٧ رقم ٢٧ ، والأنساب لابن السمعاني ١ / ٣٧٦ ، والتبيين في أنساب القرشيين ١٠٦ ، وتهذيب الكمال ١٠ / ٥٠ ، ٥١ رقم ٢٠٩٨ ، والكاشف ١ / ٢٦٥ رقم ١٨٤٨ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٤٦ رقم ٢٢٦٩ ، وميزان الاعتدال ٢ / ١٠٢ رقم ٣٠٠١ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٠٦ رقم ٧٤١ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٧٣ رقم ١٧١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٧.