وعنه : أبو بكر بن أبي شيبة ، وبندار ، ومحمد بن المثنّى ، ويحيى بن حكيم ، والفلّاس ، وخلق كثير.

قال ابن المدينيّ : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وحدّث عنه وأنا فلا أحدّث عنه (١).

وقال ابن معين (٢) : ضعيف.

وقال : أحمد بن حنبل (٣) : طرح الناس حديثه. هكذا راويه عبد الله ، عن أبيه.

وأمّا أبو داود فقال : سمعت أحمد يقول : لا بأس به (٤).

وقال النّسائي (٥) : ضعيف (٦).

قال الجرّاح بن مخلد : توفّي في صفر أو المحرّم سنة خمس وتسعين ومائة.

وقال ابن المدينيّ أيضا : ذهب حديثه (٧).

١٧٩ ـ عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة (٨) ـ خ. ن. ـ

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢ / ٨٠٤.

(٢) في تاريخه ٢ / ٣٥٢ ، والكامل لابن عديّ ٤ / ١٦٠٥.

(٣) في العلل ومعرفة الرجال ٣ / رقم ٤٣٨٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٣٣٥ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٦٥ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤ / ١٦٠٥ و ١٦٠٦.

(٤) تهذيب الكمال ٢ / ٨٠٤.

(٥) في الضعفاء والمتروكين ٢٩٦ رقم ٣٥٧.

(٦) وقال البخاري : «طرح الناس حديثه».

ونقل العقيلي ، عن البخاري أنه قال : «بعضهم يكتب عنه ، إلّا أنه بلغني عن عليّ أنه تكلّم فيه».

وقال أبو حاتم : «سألت علي بن المديني عن أبي بحر البكراوي فسكت ، فظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت».

وقال ابن أبي حاتم : قيل لأبي : ما حاله؟ قال : «ليس بقويّ يكتب حديثه ولا يحتجّ به».

وقال ابن عديّ : «له أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين ، هو ممّن يكتب حديثه».

(٧) الجرح والتعديل ٥ / ٢٦٥.

(٨) انظر عن (عبد الرحمن بن القاسم العتقيّ) في :

المعرفة والتاريخ ١ / ١٨١ و ٤٧٧ و ٦٩٩ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٧٩ رقم ١٣٢٥ ، والثقات =