شيخ بصريّ ،

ضعيف.

عن : عاصم الأحوال ، وداود بن أبي هند ، وهشام بن حسّان.

وعنه : محمد بن موسى الحرشيّ ، ومحمد بن عيسى بن الطّباع ، والحسن بن عرفة.

كذّبه الفلّاس (١).

وقال ابن حبّان (٢) : يروي الموضوعات عن الأثبات.

ابن الطّبّاع : ثنا عاصم بن سليمان ، عن إسماعيل بن أميّة ، عن أبي الزّبير ، عن جابر : (وَمَقامٍ كَرِيمٍ) (٣) قال : المنابر (٤).

١٤٣ ـ عاصم بن عبد العزيز الأشجعيّ (٥) ـ ت. ق. ـ

المدنيّ ، أبو عبد الرحمن.

__________________

= وقال المؤلّف في (المغني في الضعفاء) : والكوز قبيلة. وقال ابن عديّ : قبيلة في البصرة.

(١) قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٤ : «رآه عمرو بن علي ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أنه حدّثه عمرو بن علي أن عاصما الكوزيّ كان كذابا يحدّث بأحاديث ليس لها أصول ، كذب عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه».

وقال أبو حاتم : «ضعيف الحديث متروك الحديث».

(٢) في المجروحين ٢ / ١٢٦.

(٣) سورة الشعراء الآية ٥٨ ، وسورة الدخان ، الآية ٢٦.

(٤) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ / ٣٣٧ وقال : «لا يعرف إلا به».

وقال في أول ترجمته : «غلب على حديثه الوهم».

وقال النسائي : «متروك الحديث».

وقال الدارقطنيّ : «كذّاب عن هشام وغيره».

وقال ابن عديّ : «يعدّ فيمن يضع الحديث».

(٥) انظر عن (عاصم بن عبد العزيز الأشجعي) في :

التاريخ الكبير ٦ / ٤٩ رقم ٣٠٨٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٨٤ ، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٣٨٩ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٧٢ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٣٣٨ ، ٣٣٩ ، رقم ١٣٦٤ ، والجرح والتعديل ٦ / ٣٤٨ رقم ١٩١٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥٠٥ ، والسنن للدارقطنيّ ١ / ٣٣١ رقم ١٩ ، وتهذيب الكمال ١٣ / ٤٩٩ ، ٥٠٠ رقم ٣٠١٣ ، والكاشف ٢ / ٤٥ رقم ٢٥٢٩ ، والمغني في الدارقطنيّ ١ / ٣٢١ رقم ٢٩٨٦ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٣٥٣ رقم ٤٠٥٤ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ٤٦ رقم ٧٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٨٤ رقم ١٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٢.