وعنه : عمرو الفلّاس ، ومحمد بن المثنّى ، ومحمد بن موسى الحرشيّ ، وعبّاس بن يزيد البحرانيّ ، وآخرون.

صدّقه الفلّاس (١) ، وتركه غيره.

قال ابن حبّان (٢) : فحش خطؤه فاستحقّ التّرك.

قلت : وممّا نقموا على عيسى بن شعيب حديث : «قدّس العدس على لسان سبعين نبيّا (٣)» وهذا باطل. سمعه منه عبيد بن سعيد.

ولم أجد له ذكرا في كثير من كتب المجروحين. وما ذكره العقيليّ بل ذكر آخر ، قال (٤) :

٢٣٦ ـ عيسى بن شعيب بن ثوبان المدنيّ.

عن : فليح ، لا يتابع على حديثه (٥).

رواه عنه إبراهيم بن المنذر الخزاميّ ، ثم ساق له العقيليّ (٦) خبرا منكرا.

__________________

(١) كونه روى عنه. (الجرح والتعديل ٦ / ٢٧٨ ، المجروحين ٢ / ١٢٠).

(٢) في المجروحين ٢ / ١٢٠.

(٣) وتمامه في المجروحين ٢ / ١٢٠ : «منهم عيسى بن مريم يرقّق القلب ويسرع الدمع».

(٤) في الضعفاء والكبير ٣ / ٣٨٠ رقم ١٤١٧.

(٥) وله ترجمة في :

التاريخ الكبير ٦ / ٣٨٧ رقم ٢٧٢٨ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٧٨ رقم ١٥٤٥ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٩٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٨٠ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣١٣ ، ٣١٤ رقم ٦٥٧٢ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢١٤ ، ٢١٥ رقم ٣٩٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٩٨ رقم ٨٨٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٢.

(٦) في الضعفاء الكبير ٣ / ٣٨٠ ، ٣٨١.