له نظم بديع ، مدح الرشيد وغيره ؛ وكان جعفر البرمكيّ يجري عليه في الجمعة مائة دينار (١).

٢٩ ـ أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الياميّ الكوفيّ (٢) ـ ت. ـ

عن : مجالد ، وعبيد الله بن عمر.

وعنه : أحمد بن منيع ، وأبو سعيد الأشجّ ، والحسن بن عرفة.

قال أبو زرعة : ليس بالقويّ (٣).

وقال أبو حاتم (٤) : محلّه الصّدق (٥).

٣٠ ـ أشعث بن عبد الله الخراسانيّ السّجستانيّ (٦) ـ د. ـ

نزيل البصرة.

عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وعوف ، وشعبة.

وعنه : محمد بن أبي بكر المقدّميّ ، ومحمد بن عمر المقدّميّ ،

__________________

(١) الأغاني ١٨ / ٢١٩.

(٢) انظر عن (أشعث بن عبد الرحمن بن زيد اليامي) في :

معرفة الرجال لابن معين ١ / ٦٥ رقم ١٢٢ ، والتاريخ الكبير ١ / ٤٣٢ ، ٤٣٣ رقم ١٣٩١ ، والضعفاء المتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٥٥ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٨٢٠ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢٧٤ رقم ٩٨٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٢٨ ، والكامل في الضعفاء لابن عدي ١ / ٣٧٠ ، وتهذيب الكمال ٣ / ٢٧٤ ـ ٢٧٦ رقم ٥٢٩ ، والكاشف ١ / ٨٣ رقم ٤٤٨ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٩١ رقم ٧٥٩ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٦٦ رقم ١٠٠٠ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٥٦ رقم ٢٥٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٨٠ رقم ٦٠٥ وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩.

(٣) الجرح والتعديل ٢ / ٢٧٤.

(٤) في الجرح والتعديل.

(٥) وقال يحيى بن معين : ليس بشيء ، كان يكذب. وقال النسائي : ليس بثقة. وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن عديّ : له أحاديث ولم أر في متون أحاديثه شيئا منكرا. ولم أجد في أحاديثه كلاما إلا من النسائي ، وعندي أن النسائي أفرط في أمره حين قال : ليس بثقة ، فقد تبحّرت حديثه مقدار ما له ، فلم أر له حديثا منكرا.

(٦) انظر عن (أشعث بن عبد الله الخراساني) في :

التاريخ الكبير ١ / ٤٣٣ رقم ١٣٩٣ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢٧٤ رقم ٩٨٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٢٨ ، وتهذيب الكمال ٣ / ٢٧٤ رقم ٥٢٨ ، والكاشف ١ / ٨٣ رقم ٤٤٧ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٥٦ رقم ٦٤٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٨٠ رقم ٦٠٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩.