وعنه : سويد بن سعيد ، وعليّ بن حجر.

قال ابن معين (١) : كذّاب عدوّ الله.

وقال أبو حاتم بن حبّان (٢) : هو دجّال من الدجاجلة.

وقال الفلّاس : يضع الحديث (٣).

١٩ ـ إسحاق بن يوسف بن مرداس (٤) ـ ع. ـ

أبو محمد القرشيّ الواسطيّ الأزرق الحافظ.

عن : الأعمش : وابن عون ، وفضيل بن غزوان ، ومسعر.

وعنه : أحمد ، وابن معين ، وأحمد بن منيع ، ومحمد بن المثنى ، وسعدان بن نصر ، وآخرون.

__________________

(١) في معرفة الرجال ١ / ٥١ رقم ٧ وزاد «رجل سوء ، خبيث».

وقال مرة : ضعيف كذّاب ، ليس بشيء ، ولا مأمون.

(٢) في المجروحين ١ / ١٣٤.

(٣) تاريخ بغداد ٦ / ٣٢٤ ، وقال أحمد : هو من أكذب الناس ، يحدّث عن النبيّ ، عن ابن سيرين ، برأي أبي حنيفة (العلل ومعرفة الرجال ١ / ٣٠ رقم ١٤٥٤) ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال الجوزجاني : غير ثقة ولا من أوعية الأمانة ، وضعّفه النسائي ، والدارقطنيّ ، وابن عديّ ، وغيرهم.

(٤) انظر عن (إسحاق بن يوسف بن مرداس) في :

الطبقات الكبرى ٧ / ٣١٥ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / ٥٠٤ ٥٠٥ رقم ١١٧٧ ، ١ / ٥٢٢ ، رقم ١٢٢٧ و ٢ / ٣٤ ، ٣٥ رقم ١٤٦٨ ، وطبقات خليفة ٣٢٧ ، وتاريخ خليفة ٤٦٦ ، والتاريخ الكبير ١ / ٤٠٦ رقم ١٣٠٠ ، والتاريخ الصغير ٢١٢ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٩٩ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٦٢ رقم ٧٣ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٦٠٣ و ٦٢١ ، وأنساب الأشراف ٣ / ٣٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٩٣ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢٣٨ رقم ٨٤١ ، وأخبار القضاة لوكيع ٢ / ٢٢٦ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٧ رقم ١٤٠٥ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ٥٢ ، وتاريخ واسط ١٥٦ ، ورجال صحيح البخاري ١ / ٧٩ ، ٨٠ رقم ٨٣ ، ورجال صحيح مسلم ١ / ٥٤ رقم ٦٤ ، وتاريخ جرجان ٥١١ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٣١٩ ـ ٣٢١ رقم ٣٣٦٥ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٠ رقم ١١٣ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٤٩٦ ـ ٥٠٠ رقم ٣٩٥ ، والكاشف ١ / ٦٦ رقم ٣٣٢ ، ودول الإسلام ١ / ١٢٣ ، والعبر ١ / ٣١٨ وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٢٠ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ١٧١ ، ١٧٢ رقم ٥١ ، ومرآة الجنان ١ / ٤٤٨ ، والوافي : بالوفيات ٨ / ٤٣١ رقم ٣٩٠٩ ، وغاية النهاية ١ / ١٥٨ رقم ٧٣٨ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٥٧ ، ٢٥٨ رقم ٤٨٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٦٣ رقم ٤٥٠ ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ١٣٣ ، وخلاصة تذهيب التذهيب ٣٠ ، وشذرات الذهب ١ / ٣٤٣.