وعن النّضر بن شميل : قال أبو مطيع : نزل الإيمان والإسلام في القرآن على وجهين ، وهو عندي على وجه واحد. فقلت له : ممّن ترى الغلط منك ، أم من الرسول عليه‌السلام ، أو من جبريل ، أو من الله تعالى؟

فبقي باهتا (١).

وقد كان أبو مطيع فيما نقل الخطيب (٢) من رءوس المرجئة.

قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي مطيع فقال : لا ينبغي أن يروى عنه. ذكروا عنه أنّه كان يقول : الجنّة والنّار خلقتا وستفنيان ، وهذا كلام جهم (٣).

وقال ابن معين : هو ضعيف (٤).

وقال أبو داود : تركوا حديثه ، كان جهميّا (٥).

قلت : وممّن روى عنه : محمد بن القاسم البلخيّ ، وخلاد بن أسلم الصّفار ، ومحمد بن يزيد السّلميّ.

ومات سنة تسع وتسعين ومائة ، وله أربع وثمانون سنة.

٧٧ ـ الحكم بن عبد الله (٦) ـ خ. م. ت. ن. ـ

أبو النّعمان البصريّ.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٨ / ٢٢٥.

(٢) في تاريخه ٨ / ٢٢٥.

(٣) تاريخ بغداد ٨ / ٢٢٥.

(٤) الضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٢٥٧ ، تاريخ بغداد ٨ / ٢٢٥ ، وقال في تاريخه : ليس بشيء.

(٥) تاريخ بغداد ٨ / ٢٢٥.

(٦) انظر عن (الحكم بن عبد الله البصري) في :

التاريخ الكبير ٢ / ٣٤٢ رقم ٢٦٨٢ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١١١ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٦٠٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٣٩ ، والجرح والتعديل ٣ / ١٢٢ رقم ٥٦٢ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٩٤ ، ورجال صحيح البخاري ١ / ١٩٧ ، ١٩٨ رقم ٢٥٦ ، ورجال صحيح مسلم ١ / ١٤١ رقم ٢٧٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٠١ رقم ٣٩٣ ، وتهذيب الكمال ٧ / ١٠٤ ـ ١٠٦ رقم ١٤٣٢ ، والكاشف ١ / ١٨٢ رقم ١١٨٨ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٧٥ ، ٥٧٦ رقم ٢١٨٢ ، والوافي بالوفيات ١٣ / ١١٣ رقم ١٢٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٢٩ رقم ٧٥٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٩١ رقم ٤٨٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩.