مرتبته في الشراب ، فقال :
نبيذان في مجلس واحد |
|
لإيثار مثر على مقتر |
ولو كنت تفعل ذا في الطعام (١) |
|
لزمت قياسك في المسكر |
ولو كنت تفعل فعل الكرام |
|
سلكت سبيل أبي البختري (٢) |
تتبّع أصحابه (٣) في البلاد |
|
فأغنى المقلّ عن المكثر(٤) |
قال : فبعث إليه أبو البختريّ بألف (٥) دينار.
٣٧٢ ـ أبو بكر بن عيّاش بن سالم الأسديّ الحنّاط (٦) ، بالنّون. ـ خ. م. ـ
__________________
(١) في الأغاني ، ووفيات الأعيان : «فلو كان فعلك ذا في الطعام».
(٢) في عيون الأخبار :
فلو كنت تطلب شأو الكرام |
|
فعلت كفعل أبي البختري |
وفي الأغاني ، ووفيات الأعيان :
ولو كنت تطلب شأو الكرام |
|
صنعت صنيع أبي البختري |
وفي تاريخ بغداد ، وأخبار القضاة :
هلّا فعلت ـ هداك المليك |
|
ـ فينا كفعل أبي البختري؟ |
(٣) في عيون الأخبار وأخبار القضاة ، والأغاني ، وتاريخ بغداد ، ووفيات الأعيان : «إخوانه».
(٤) الأبيات في : الأغاني ٨ / ٢٥٥ ، ووفيات الأعيان ٦ / ٣٨ ، ومنها البيتان الأخيران في : عيون الأخبار ٣ / ١٨٢ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٤٥٢ ، وأخبار القضاة ١ / ٢٤٤.
(٥) في الأغاني ٨ / ٢٥٦ ، ووفيات الأعيان ٦ / ٣٩ : «فبعث إليه بثلاثمائة دينار» ، وفي تاريخ بغداد ١٣ / ٤٥٢ : «فبعث إليه مالا». ولا شيء في عيون الأخبار.
(٦) انظر عن (أبي بكر بن عياش) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٣٨٦ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٦٩٦ ، ومعرفة الرجال له ١ / رقم ١٥٤ و ٢٥٥ و ٥٤٦ و ٢ / رقم ٤٢٠ و ٥٣٢ و ٧١٥ و ٨٢٩ ، وطبقات خليفة ١٧٠ ، وتاريخه ٤٦٦ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / رقم ٧٦ و ٦٤٣ و ٩٦٣ و ٢ / رقم ١٥٢٧ و ٢٦٧٤ و ٣١٥٥ و ٣ / رقم ٤٨٧٥ و ٦٠٧٣ ، والورع له ٨٨ ، والعلل لابن المديني ٩٢ و ٩٩ ، والتاريخ الصغير ٢١١ ، والتاريخ الكبير ٩ / ١٤ رقم ١٠٠ ، والمعارف ١٧٤ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٥٠ و ١٨٢ و ٢ / ١٧٢ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٢ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٩٢ رقم ١٩١٣ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٢٩٥ و ٣٠٢ و ٤٧٩ و ٥٤١ و ٦٥٧ و ٦٦٠ و ٦٦٢ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٩٣ ، ٩٤ و ٢ / ٣ و ٣٨ و ١٩٩ و ٢٢٧ و ٢٦٨ و ٢٦٩ و ٤٠٤ و ٤٢٣ و ٣ / ٣ و ٤ و ٢٤ و ٣١ و ١٢٩ و ١٤٤ و ١٤٦ و ١٨٦ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٣ رقم ١٣٧٣ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٦٦٨ ، ومروج الذهب