قال ابن سعد (١) : ثقة كثير الحديث.

وعن الشافعيّ قال : كان رجلا فاضلا ، وكنّا نعدّه من الأبدال. وكان إذا ركب حمارا أو دابّة لا يقول له أغد إنّما يقول : لا إله إلّا الله.

وقال النّسائيّ (٢) : ليس بالقويّ.

وقال أحمد (٣) : رأيته يخلط في الأحاديث فتركته.

وقال ابن معين (٤) : ثقة (٥).

وقال البزيّ المقرئ : مات يحيى بن سليم سنة خمس وتسعين ومائة.

٣٥٥ ـ يحيى بن الضّريس بن يسار (٦) ـ م. ت. ـ

أبو زكريّا البجليّ ، مولاهم الرّازيّ الحافظ ، قاضي الرّيّ.

عن : ابن جريج ، وابن إسحاق ، وعكرمة بن عمّار ، والثّوريّ ، وأبي

__________________

(١) في الطبقات ٥ / ٥٠٠.

(٢) في الضعفاء والمتروكين ٣٠٦ رقم ٦٣٣.

(٣) الضعفاء الكبير ٤ / ٤٠٦ ، وفيه أيضا عن عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن يحيى بن سليم ، فقال : كذا وكذا ، ليس حديثه فيه شيء وكأنه لم يحمده ، وقال : قد أتقن حديث ابن خيثم ، كان عنده في كتاب.

(٤) في تاريخه ٢ / ٦٤٨ ، وقال (٦٤٩) : «أتيت يحيى بن سليم الطائفي ، وكان يعطي نسخته ويأخذ رهنها مصحفا ، فقلت له ، فقال : إن شئت قرأت عليّ كما قرأت أنا على ابن خثيم».

وفي الكامل لابن عديّ ٧ / ٢٦٧٥ قال ابن معين : ليس به بأس يكتب حديثه.

(٥) وقال أبو حاتم : «شيخ محلّه الصدق ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتجّ به».

وقال ابن عديّ (٧ / ٢٦٧٦) : «وسائر مشايخه أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها عنهم ، وأحاديثه متقاربة ، وهو صدوق لا بأس به».

(٦) انظر عن (يحيى بن الضريس) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٨٠ ، وطبقات خليفة ٣٢٥ ، والتاريخ الكبير ٨ / ٢٨٢ ، ٢٨٣ رقم ٣٠١١ ، والتاريخ الصغير ٢١٨ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٤٠ ، والجرح والتعديل ٩ / ١٥٨ ، ١٥٩ رقم ٦٥٩ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٥٢ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ٣٤٣ رقم ١٨٣٣ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢١٠ أ ، ب ، وتاريخ جرجان ٧٤ و ١٤٢ و ٢١٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٧٠ رقم ٢٢١٨ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٥٠٤ ، والكاشف ٣ / ٢٢٧ رقم ٦٢٩٦ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٤٧ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٩٩ ، ٥٠٠ رقم ١٨٩ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٢٣٢ ، ٢٣٣ رقم ٣٧٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٥٠ رقم ٩٢ ، وطبقات الحفاظ ١٤٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٤.