وقال يحيى بن معين (١) : ثقة مأمون.

أخبرنا إسماعيل بن الفرّاء وغيره قالوا : أنا الحسن بن يحيى الكاتب ، أنا ابن رفاعة ، أنا الخلعيّ ، أنا عبد الرحمن بن عمر ، أنا أحمد بن محمد بن الأعرابيّ ، ثنا الحسن بن محمد بن الصّبّاح ، نا ربعيّ بن عليّة ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر ، عن النّعمان بن بشير قال : جاء بي أبي إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله اشهد أنّي قد نحلت النّعمان من مالي كذا وكذا قال : «كلّ بنيك نحلت مثل الّذي نحلت النّعمان»؟ قال : لا.

قال : «فاشهد على هذا غيري ، أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء»؟

قال : بلى! قال : «فلا إذا» (٢) هذا حديث مخرّج في الصّحاح ، من طريق حصين ، وداود بن أبي هند ، وجماعة ، عن عامر الشّعبيّ.

مات ربعيّ سنة سبع وتسعين ومائة.

٩٢ ـ ريحان بن سعيد بن المثنّى الشاميّ (٣).

__________________

(١) في معرفة الرجال ١ / ١٠٩ رقم ٥٠٥ ، الجرح والتعديل ٣ / ٥١٠ وزاد «مأمون» ، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٣١ وفيه أيضا : «هو صالح».

(٢) أخرجه مسلم في الهبات (١٧ / ١٦٢٣) باب : كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة ، عن محمد بن المثنّى ، حدّثنا عبد الوهاب وعبد الأعلى. وحدّثنا إسحاق بن إبراهيم ، ويعقوب الدورقي ، جميعا عن ابن عليّة (واللفظ ليعقوب) قال : حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن داود بن أبي هند. والنسائي في النحل ٦ / ٢٥٨ باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل ، من طرق مختلفة ، وابن ماجة في أول كتاب الهبات (٢٣٧٥) باب الرجل ينحل ولده ، من طريق : يزيد بن زريع ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير. وأحمد في المسند ٤ / ٢٦٩.

(٣) انظر عن (ريحان بن سعيد) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٢٩٩ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣ / ٢٢ رقم ٣٩٧٥ ، والتاريخ الكبير ٣ / ٣٣٠ رقم ١١١٥ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٨٦ ، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٣ / رقم ٢٣٥ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٣١ ، والجرح والتعديل ٣ / ٥١٧ رقم ٢٣٣٥ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٤٥ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٣١ =