البصريّ الحافظ.

عن : أبيه ، وابن عون ، وأشعث بن عبد الملك ، وغيرهم.

وعنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق ، وبندار ، وابن المدينيّ ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ، وعمرو الفلّاس ، وأبو سعيد الأشجّ ، ومحمد بن المثنّى ، وإسحاق الكوسج ، ويزيد بن سنان البصريّ ، وجماعة.

قال ابن عديّ (١) : ربّما يغلط وأرجو أنّه صدوق.

وروى عبّاس ، عن ابن معين (٢) : صدوق ، وليس بحجّة.

وقال عبّاس بن عبد العظيم الحافظ : كان عنده ، عن أبيه ، عشرة آلاف حديث (٣).

قلت : وفاته في ربيع الآخر سنة مائتين (٤).

٣١٣ ـ معروف الكرخيّ (٥).

__________________

= ٦ / ٢٤٢٦ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٧٠٢ رقم ١١٥٥ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ٢٣٣ رقم ١٥٧٤ ، وتاريخ جرجان ٢٤٧ و ٣٧٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٨٨ رقم ١٨٩٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٤١ ، والكاشف ٣ / ١٣٧ رقم ٥٦٠٨ ، والمغنى في الضعفاء ٢ / ٦٦٥ رقم ٦٣٠٧ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١٣٣ رقم ٨٦١٥ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٣٧٢ ـ ٣٧٤ رقم ١١٩ ، والعبر ١ / ٣٣٤ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٢٥ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٩٦ ، ١٩٧ رقم ٣٦٧ (مكرّرة خطأ) ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٥٧ رقم ١٢١١ ، وطبقات الحفاظ ١٣٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٠ ، وشذرات الذهب ١ / ٣٥٩.

(١) في الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٤٢٧.

(٢) في تاريخه ٢ / ٥٧٢ ، وقال في (معرفة الرجال ١ / ١١٨ رقم ٥٧٥) : «وهشام ثقة ، وأما ابنه يعني معاذ بن هشام فلم يكن بالثقة ، إنما رغب فيه أصحاب الحديث للإسناد ، وليس عند الثقات الذين حدّثوا عن هشام هذه الأحاديث.»

وسأل الدارميّ يحيى بن معين : معاذ بن هشام في شعبة أثبت أو غندر؟ فقال : ثقة ، وثقة؟ (الجرح والتعديل ٨ / ٢٥٠).

(٣) معرفة الرجال ١ / ١١٨ رقم ٥٧٥.

(٤) التاريخ الكبير ٧ / ٣٦٦ ، والتاريخ الصغير ٢١٥.

(٥) انظر عن (معروف الكرخي) في :

طبقات الصوفية للسلمي ٨٣ ـ ٩٠ ، وحلية الأولياء ٨ / ٣٦٠ ـ ٣٦٨ رقم ٤٣٦ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٠٦ ، والزهد الكبير للبيهقي ، رقم ٤٧٠ و ٥٢٦ ، والرسالة القشيرية ١ / ٧٩ ، وربيع =