قاضي عمّان.

عن : الزّهريّ ، وغيره.

وعنه : الهيثم بن خارجة ، وسليمان ابن بنت شرحبيل ، وهشام بن عمّار.

أحاديثه مستقيمة. قاله ابن عساكر (١).

١١٣ ـ الحكم بن عبد الله (٢) ـ خ. م. ت. ن. ـ

أبو النّعمان البصريّ.

عن : سعيد بن أبي عروبة ، وشعبة ، وأبي عوانة.

وعنه : محمد بن المثنّى ، وعقبة بن مكرم ، وأحمد البزّيّ المقرئ ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السّرخسيّ.

وكان ثقة حافظا (٣).

__________________

(١) تاريخ دمشق (المخطوط) ١١ / ٢٨٨ ، التهذيب ٤ / ٣٨٥.

(٢) انظر عن (الحكم بن عبد الله) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ٣٤٢ رقم ٦٨٢ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١١١ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٦٠٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٣٩ ، والجرح والتعديل ٣ / ١٢٢ رقم ٥٦٢ ، الثقات لابن حبّان ٨ / ١٩٤ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ١٩٧ ، ١٩٨ رقم ٢٥٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ١٤١ رقم ٢٧٤ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢ / ٦٣٢ ، ٦٣٣ وفيه : (الحكم بن عبد الله أبو مروان البصري البزّاز وقيل : أبو النعمان صاحب البصري) ، والجمع بين رجال الصحيح لابن القيسراني ١ / ١٠١ رقم ٣٩٣ ، وتهذيب الكمال ٧ / ١٠٤ ـ ١٠٦ رقم ١٤٣٢ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٧٥ رقم ٢١٨٢ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٨٤ رقم ١٦٦٢ ، والكاشف ١ / ١٨٢ ، والوافي بالوفيات ١٣ / ١١٣ رقم ١٢٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٢٩ رقم ٧٥٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٩١ رقم ٤٨٨ ، ومقدّمة فتح الباري ٣٩٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩.

(٣) يقول خادم العلم «عمر عبد السلام تدمري» : إن قول المؤلّف : «كان ثقة حافظا» ينقض ما ذكره في (المغني في الضعفاء ١ / ١٨٤ رقم ١٦٦٢) من أنه يروي عن ابن أبي عروبة بخبر منكر ، وأن أبا حاتم قال : لا أعرفه.

مع أن البخاري قال : حديثه معروف ، كان يحفظ ، ووثّقه ابن حبّان ، وقال : كان حافظا ربّما أخطأ. وقال الخطيب البغدادي : كان ثقة ، يوصف بالحفظ.

ومن كانت هذه حاله من التوثيق والحفظ والحديث المعروف ، كيف يكون مجهولا؟!.

وفي الواقع ، إن التناقض يرجع في الأساس إلى أبي حاتم الرازيّ فقد قال ابنه عبد الرحمن : «الحكم بن عبد الله أبو نعمان البصري كان يحفظ. روى عن شعبة. روى عنه أبو موسى محمد بن المثنى. سمعت أبي يقول ذلك. سألت أبي عنه فقال : مجهول. حدثنا عبد الرحمن ، =