أبو سعيد الأمويّ الكوفيّ ، ابن عمّ عبد العزيز بن أبان.

عن : هشام الدّستوائيّ ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشعبة ، وسفيان.

ومالك بن مغول ، وطائفة كبيرة.

وعنه : الحسن بن عليّ الخلّال ، والرّماديّ ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر ، ويوسف بن مسلم ، وخلق.

قال أحمد بن حنبل (١) : ليس بثقة.

وقال أبو زرعة : منكر الحديث (٢).

وقال صالح جزرة (٣) : كان يضع الحديث (٤).

__________________

= الرجال لأحمد ٣ / رقم ٥١٢٢ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ١٦٤ رقم ٥٦٣ ، والتاريخ الصغير له ٢١٣ ، والضعفاء الصغير له ٢٥٩ رقم ١٠٣ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٤٤ ، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٣ / رقم ١١٢ ، وتاريخ واسط لبحشل ٢٣٥ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٩ رقم ١٦٨ ، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٤٣٤ و ٤٤٦ و ٦١٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ١٠ ، ١١ رقم ٤١٣ ، والجرح والتعديل ٣ / ٣٤٣ ، ٣٤٤ رقم ١٥٥١ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٢٨٣ ، والثقات له ٨ / ٢٢٣ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ٩٠٠ ـ ٩٠٣ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٨٥ رقم ٢٠١ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٢٤ ب ، ٢٢٥ أ ، وتاريخ بغداد ٨ / ٢٩٩ ، ٣٠٠ رقم ٤٤٠١ ، وتهذيب الكمال ٨ / ١٣٨ ـ ١٤١ رقم ١٦٣٨ ، وميزان الاعتدال ١ / ٦٣٥ ، ٦٣٦ رقم ٢٤٤٧ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٠٥ رقم ١٨٦٦ ، والكاشف ١ / ٢٠٦ رقم ١٣٥٣ ، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي ١٦٢ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ١٠٩ ، ١١٠ رقم ٢٠٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢١٦ رقم ٦٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٢.

(١) في العلل ومعرفة الرجال ٣ / ٢٥٤ رقم ٥١٢٢ وزاد : «يروي أحاديث بواطيل».

(٢) الجرح والتعديل ٣ / ٣٤٣.

(٣) قوله في تاريخ بغداد ٨ / ٣٠٠.

(٤) وقال ابن معين : «ليس حديثه بشيء».

(تاريخ ابن معين ٢ / ١٤٤) وقال في (معرفة الرجال ١ / ٦٠ رقم ٨٥) : «لم يكن بشيء كان يكذب».

وقال البخاري : «منكر الحديث».

وقال أبو داود : «ليس بشيء».

وقال النسائي : «ليس بثقة».

وضعّفه أبو زرعة ، والعقيلي ، وهو ينقل أقوال : أحمد ، وابن معين ، والبخاري.

وقال أحمد بن سنان : بعثت إلى أحمد بن حنبل رقعة أسأله عن حديث رواه خالد بن عمرو القرشي فوقّع فيها : نظرنا في هذا الحديث فلم نجد له أصلا ، وهذا الشيخ منكر الحديث.