قيل : هو ابن حبيب بن محمد بن مجالد بن سليمان ، من بني عديّ بن عبد مناة.

روى عن : حميد الطّويل ، وخالد الحذّاء ، ومحمد بن عجلان ، وهشام بن عروة ، ويونس بن عبيد ، وطائفة.

وعنه : إسحاق بن إبراهيم شاذان ، وحفص الرّباليّ ، وحمّاد بن الحسن بن عنبسة ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، ومحمد بن سنان القزّاز ، وأبو قلابة الرّقاشيّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وخلق.

قال عبّاس ، عن يحيى بن معين (١) : ضعيف يكذب.

وقال البخاريّ (٢) : يتكلّمون فيه.

وقال النّسائيّ (٣) : ضعيف.

وقال ابن عديّ (٤) : حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه.

قلت : ولي قضاء البصرة ، ثم ولي قضاء الجانب الشرقيّ ببغداد للمأمون (٥).

وهو جدّ أبي رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر العدويّ.

ويروى أنّه حضر مجلس الرشيد ، فتنازع الفقهاء في الاحتجاج بأبي هريرة ، فقال عمر بن حبيب : هو صدوق صحيح النّقل. فهمّ الرشيد بقتله لكونه

__________________

= عديّ ٥ / ١٦٩٥ ، ١٦٩٦ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٧٣ ، وتاريخ بغداد ١١ / ٩٦ ـ ٢٠٠ رقم ٥٩٠٣ ، والأنساب ٨ / ٤١٠ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٣٨٥ ، وتهذيب الأسماء واللغات ق ٢ / ٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٠٤ ، ١٠٠٥ ، والعبر ١ / ٣٥٢ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٩٠ ، ٤٩١ رقم ١٨٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ١٨٤ رقم ٧٠٦٧ ، والوافي بالوفيات ٢٢ / ٤٤٧ ، ٤٤٨ رقم ٣٢٤ ، والعقد الثمين ٦ / ٢٨٦ ، والجواهر المضيّة ٢ / ٦٤٣ رقم ١٠٤٦ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٤٣١ ـ ٤٣٣ رقم ٧٠٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٥٢ رقم ٣٩٧ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ١٨٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨١ ، والطبقات السنية ، رقم ١٦٢٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٧.

(١) في تاريخه ٢ / ٤٢٦.

(٢) في تاريخه الكبير ٦ / ١٤٨.

(٣) في الضعفاء والمتروكين ٤٠٠ رقم ٤٧١.

(٤) في الكامل ٥ / ١٦٩٦.

(٥) تاريخ بغداد ١١ / ١٩٦.