بالعهد ، وابتداء النّصيحة ، وأداء الأمانة (١).

وقال : من استغضب ولم يغضب فهو حمار ، ومن استرضي ، ولم يرض فهو شيطان (٢).

وقال : أيّما رجال أو أهل بيت لم يخرج نساؤهم إلى رجال غيرهم ، ورجالهم إلى نساء غيرهم ، إلّا كان في أولادهم حمق (٣).

وقال الحسن بن سفيان : ثنا حرملة قال : سئل الشافعيّ عن رجل في فيه تمرة وقال : إن أكلتها فامرأتي طالق ، وإن طرحتها فامرأتي طالق.

قال : يأكل نصفها ، ويطرح النّصف (٤).

قال حسّان بن محمد الفقيه : سمع منّي أبو العبّاس بن سريح هذه الحكاية وبنى عليها تفريعات الطّلاق.

قال الربيع : سمعت الشافعيّ يقول : إن لم يكن الفقهاء العاملون أولياء الله فما لله وليّ (٥).

وقال الشافعيّ : طلب العلم أفضل من صلاة النّافلة (٦).

وقال : حكمي في أصحاب الكلام أن يطاف بهم في القبائل ، وينادى عليهم : هذا جزاء من ترك الكتاب والسّنّة ، وأقبل على الكلام.

وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : ما رأيت أحدا أقلّ حبّا للماء في تمام التطهّر من الشافعيّ.

__________________

(١) تاريخ دمشق ١٥ / ١٧ ب.

(٢) مناقب الشافعيّ للبيهقي ٢ / ٢٠٢ ، مناقب الشافعيّ للفخر الرازيّ ١٢٣ ، حلية الأولياء ٩ / ١٤٣ ، تاريخ دمشق ١٥ / ١٧ ب ، توالي التأسيس ٧٢.

(٣) آداب الشافعيّ ١٣٣ ، ١٣٤ ، حلية الأولياء ٩ / ١٢٥ ، مناقب الشافعيّ للبيهقي ٢ / ٢٠١ ، الانتقاء ٩٨.

(٤) حلية الأولياء ٩ / ١٤٣ ، تاريخ دمشق ١٥ / ٧ أ ، الأذكياء لابن الجوزي ٧٩.

(٥) مناقب الشافعيّ للبيهقي ٢ / ١٥٥.

(٦) آداب الشافعيّ ٩٧ ، حلية الأولياء ٩ / ١١٩ ، الانتقاء ٨٤ ، جامع بيان العلم ١ / ٢٥ ، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٥٣ ، ٥٤ ، صفة الصفوة ٢ / ٢٥١.