عن : الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ويزيد بن كيسان ، وإدريس الأوديّ ، وعبيد الله بن عمر ، والعوّام بن حوشب ، وطائفة كبيرة.

وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وابن معين ، وابن نمير ، وابنا أبي شيبة ، وأبو خيثمة ، وأحمد بن الفرات ، وأحمد بن سليمان الرّهاويّ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وخلق.

قال أحمد ، وابن معين : عمر ، ومحمد ، ويعلى بنو عبيد : ثقات (١).

وقال الدّار الدّارقطنيّ : يعلى ، ومحمد ، وعمر ، وإدريس ، وإبراهيم بنو عبيد كلّهم ثقات (٢).

وكان أبو طالب الحافظ يقول : عبيد بن أبي ميّة.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : كان محمد بن عبيد يخطئ ولا يرجع عن خطأه (٣).

وقال ابن سعد (٤) : نزل محمد بن عبيد بغداد دهرا ، ثم رجع إلى الكوفة ،

__________________

= والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢ / ٢٢٥ و ٢٣٨ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٦٠٩ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ١٨ و ١٤٧ ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ١٠ ، ١١ رقم ٤٠ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٤١ ، ومشاهير علماء الأمصار له ١٧٤ رقم ١٣٨٣ ، والعيون والحدائق لمؤرّخ مجهول ٣ / ٣٦٢ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٦ رقم ١٢٣٢ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٦٥ ، ٦٦٦ رقم ١٠٧٢ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ١٩٢ رقم ١٤٧٦ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٣٦٥ ـ ٣٦٩ رقم ٨٧٧ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٤ ٤٤٥ رقم ١٦٩٧ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٣٥٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٣٨ ، والكاشف ٣ / ٦٦ رقم ٥١٠٧ ، والمعين في الطبقات المحدّثين ٧٨ رقم ٨٤٠ ، ودول الإسلام ١ / ١٢٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦١٢ رقم ٥٨٠٤ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٣٩ رقم ٧٩١٧ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٣٦ ـ ٤٣٨ رقم ١٦٣ ، وتذكرة الحفّاظ ١ / ٣٣٣ ، والعبر ١ / ٣٤٨ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٢٠٧ رقم ١١٨٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ٣٠ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٥٥ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٣٢٧ ـ ٣٢٩ رقم ٥٣٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٨٨ رقم ٥٠٠ ، وطبقات الحفّاظ ١٤٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٤.

(١) تاريخ بغداد ٢ / ٣٦٨.

(٢) تاريخ بغداد ٢ / ٣٦٧.

(٣) الجرح والتعديل ٨ / ١٠ وزاد : «وكان يظهر السّنّة».

(٤) في الطبقات ٦ / ٣٩٧.