أبو إبراهيم الكوفيّ. أحد الضّعفاء.

يروي عن : الأوزاعيّ ، وسعيد بن عبيد الطّائيّ ، وابن جريج ، والربيع بن صبيح ، وطائفة.

وعنه : وهب بن حفص الحرّانيّ ، وأبو معمر القطيعيّ ، وجماعة.

وقال البخاريّ (١) : يعرف وينكر.

وقال أحمد بن حنبل (٢) : يكذب.

وقال النّسائيّ (٣) ، وغيره (٤) : متروك.

__________________

(١) قوله : «يعرف وينكر» ليس في تاريخه الكبير والصغير ، بل هو في «الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٢٦» : والموجود في «التاريخ الكبير ١ / ٢١٤» : «رماه أحمد» ، وفي «التاريخ الصغير ٢٢١» :

«كذّبه أحمد» وفي «الضعفاء الكبير للعقيليّ» : «تركه أحمد».

(٢) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / ١٧١ رقم ١٨٩٩ وزاد : «أحاديثه (في المطبوع : أحاديث) أحاديث موضوعة ، ليس بشيء». وروى حديثا من طريقه. والقول أيضا في «الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٢٦» مثل «العلل» ، و «الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢٢٥٢».

(٣) في الضعفاء والمتروكين ٣٠٣ رقم ٥٤٥.

(٤) قال ابن سعد : «كانت عنده أحاديث».

وقال عبّاس الدوريّ ، عن ابن معين في تاريخه ٢ / ٥٣٤ : «وذكر محمد في القاسم الأسدي فلم يرضه ، قال أبو الفضل : ومذهب يحيى عندي في محمد بن القاسم أن محمد بن القاسم رجل لم يكن من أصحاب الحديث ، ولم يكن له تيقّظ أصحاب الحديث».

وقال ابن محرز : «وسألت يحيى عن محمد بن القاسم الأسدي صاحب حديث الأوزاعي ، عن حسّان بن عطيّة غفر الله لك يا عثمان ما قدّمت وما أخّرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وقلت له : حدّث أبو الأحوص سلام بن سليم هذا حديثا (في المطبوع : حديث) عن أبي إبراهيم ، عن الأوزاعيّ فقال : هو هذا محمد بن القاسم ، ليس بشيء ، كان يكذب ، قد سمعت منه». (معرفة الرجال ١ / ٥٠ رقم ٣).

وقال عثمان بن أبي شيبة : «حدّثنا إسحاق بن بهلول قال : حدّثنا أبو نعيم وذكر محمد بن القاسم الأسدي فقال : ضربه والله الّذي لا إله إلّا هو شريك على صلعته بالدّرّة ، فقال : شاهد زور». (معرفة الرجال ٢ / ٢٤٥ رقم ٨٤٢).

وقد وثّقه : العجليّ ، وابن شاهين ، وذكراه في ثقاتهما ، فقال العجليّ : كان شيخا صدوقا. وقال ابن شاهين : «ثقة».

وذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» ، وقال : «لا يتابع على حديثه».

وقال عليّ بن المدينيّ : «قد تركت حديث محمد بن القاسم أبي إبراهيم لا أحدّث عنه» : (المعرفة والتاريخ للفسوي ٣ / ٤٦).

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن القاسم الأسدي ثقة قد كتبت عنه. =