قرأ أهل المدينة وابن عامر : (سارِعُوا) بغير واو (١).

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا : (قَرْحٌ) و (الْقَرْحُ) بضم القاف (٢).

(مُؤَجَّلاً) و (نُؤْتِهِ) ذكر (٣).

قرأ أهل الحجاز وعاصم ويعقوب : (يُرِدْ ثَوابَ) بإظهار الدال في الموضعين (٤).

قرأ ابن كثير : (وَكَأَيِّنْ) بألف بعد الكاف وبعد الألف همزة مكسورة.

وقرأ أبو جعفر كذلك إلا أنه خفف الهمزة.

الباقون : (وَكَأَيِّنْ) بهمزة مفتوحة بعد الكاف وبعد الهمزة ياء مشددة مكسورة (٥).

وكلهم وقفوا على النون إلا أهل البصرة فإنهم وقفوا على الياء من غير تنوين (٦).

قرأ ابن كثير ونافع وأهل البصرة : (قاتَلَ مَعَهُ) بضم القاف وكسر التاء من غير ألف (٧).

قرأ ابن عامر وأبو جعفر والكسائي ويعقوب : (الرُّعْبَ) و (رُعْباً) بضم العين (٨) حيث وقع (٩).

__________________

(١) قبل السين وكذلك هي في مصاحف المدينة والشام ، وقرأ الباقون بالواو وكذلك هي في مصاحفهم. انظر النشر : (٣ / ١٣).

(٢) وقرأ الباقون بفتحها ، وكلهم أسكن الراء. السبعة ٢١٦ ، النشر ٣ / ١٣٠.

(٣) (ونُؤْتِهِ) [٧٥] من هذه السورة في كتابنا هذا.

(٤) الموضعان في الآية [١٤٥] نفسها.

(٥) انظر النشر : (٣ / ١٣).

(٦) انظر النشر : (٢ / ٣١٠).

(٧) وقرأ الباقون بفتح القاف والتاء وألف بينهما. انظر النشر : (٣ / ١٤) ، والإتحاف : ١٨٠.

(٨) والباقون بإسكانها [الإتحاف : ١٨٠].

(٩) ورد الحرفان (الرُّعْبَ) ، (ورُعْباً) في القرآن الكريم خمس مرات : في آل عمران ، والأنفال ، والأحزاب ، والحشر ، والكهف : المعجم : ٣٢٢.