ـ خَرجتْ أَمَاصِيخُه* ابن السكيت* بَذْر الثمام بعد شهريْن وقَرْن الثُّمام شبِيه بالباقِلَّى* أبو عبيد* الحُجْنَة ـ خُوصة الثُّمَام وقد أَحْجنَ* أبو حنيفة* الشَّتُّ ـ شجرةٌ كشَجَر الرُّمَّان وقيل كشَجَر التُّفَّاح الصِّغار فى القَدْر ورَقُه كورَق الخِلَاف ولا شوْكَ له وله بَرَمة مُوَرَّدة وسِنْفَة مُدَوَّرة صغيرةٌ فيها ثلاثُ حَبَّات أو أربَعٌ سُودٌ مثل الشِينِيز تَرْعاء الحَمامُ اذا انْتثَر وتُخْصِب عليه الابِلُ وتُعالجِ بفُرُوعه الرَّطْبة من الرِّيح تأخُذُ فى الجَسد ويُضَمَّد به الكَسْر فيُجْبَرُ وهو ينبُت فى الجَبَل والسَّهْل وهو طيِّب الرِّيح مُرُّ الطَّعْم والمَظُّ ـ رُمَّان يكونُ بالسَّرَاة يُنَوِّر ولا يُرَبِّى وله حطَبٌ أجودُ حطبٍ وأثْقَبُه نارا ويعمَل منه داذِينُ كداذِينِ الأَرْز الذى يكونُ بالثُّغُور من جِبَال الرُّوم يُسْتَوْقَد كما يُسْتَوْقدُ الشَّمَع ويقال لعسَله المَذَخُ والتَّمَذُّخُ ـ امتِصاصُه والرَّنْف ـ هو البَهْرامَج البَرِّىُّ وهو ضرْبان ضربٌ شعرُ نَوْرِه أحمرُ وضربٌ اخضر هَيَادِبِ النَّوْر ويسمَّى الخِلَاف البلْخِىَّ وهو طيِّب الرائحة والشُّوْع ـ شجَرُ البانِ طوَال وقُضْبانه طِوَال سَمْحة ويسمى ثمرُه أيضا الشُّوْع وينبُت أيضا فى السَّهْل* غيره* واحدته شُوْعة والجمع شِيَاع والضَّبِرُ ـ شجَرُ جوْزٍ يكونُ فى جِبال السَّراة ينوِّر ولا يَعْقِد والْقانُ ـ من عُتُق العِيدانِ يُتَّخذ منه القِسِىُّ والطُّبَّاق ـ شجَرٌ نحو القامة يَنْبُت مُتَجاوِرا لا تكادُ تَرى منه واحدةً مُنْفرِدة له ورَق طِوَال دقَاق خُضْر يَلْتَزِنُ اذا غُمز يُضْمَد به الكسْر فيَلْزَمه فيُجْبَر وله نَوْر مجتمع أصْفَرُ تأكُله الأَوعال والغنَمُ ويَجْرُسه النحْلُ ومَنَابِته الصَّخْر مع العَرعَرْ والسَّراء ـ من عُتُق الشجَر الذى يُتَّخذ منه القسِىُّ وقيل هو أجودُ النَّبْع يذهَب الى معْنى السَّرْو ـ أى الأَصْفَر* قال* وأخْلِقْ بأن يكونَ ذلك كما قال لأن أوْسا وصفَ قوسَ نَبْع فأطْنب فى وَصْفها ثم جعَلها سَرَاءً فلولا أن السَّراء نَبْع ما فَعل وهو قوله

وبالغ فى وصْفها ثم ذكر عَرْض صاحبها إيَّاها للبيع وامتِناعَه وقولَ أصحابِه له بِعْ فقد أُرْغِبْت

والصَّوْم ـ شجَرٌ قَبِيح المَنْظَر جِدًّا له هَدَب ولا تَنْتَشِر أفنانُه ولكن تَنْبُت نَباتَ الأَثْل مع