فى طَلْحة أو أَرَاك* ابن السكيت* الهَدَال ـ شجرٌ بالحِجاز له ورَق عِرَاض يُشْبِه الدراهمَ الضِّخام لا يَنْبُت إلا مع شجَر السَّلَع والسَّمُر يسحَقُه أهلُ اليمنِ ويطبُخُونه* أبو حنيفة* والشَّبَه والشَّبَهان واحدته شَبَهانةٌ ـ شجرة تُشْبِه السمُرة كثيرةُ الشوكِ والضالُ ـ شوكتُه حَجْناءُ حديدةٌ وقد أضالَتِ الأرضُ وأضْيَلتْ ـ صار فيها الضالُ* قال ابن جنى* رأيت بخط جعْفر بن دَحْيةَ أحدِ أصحابِ ثعلب الضَّأْل مهموزا فكنت أُرى أنه من الشئ الضَّئِيل لأنه لبُعْده عن الأنْهار والأرْياض مَضْؤُل نَبْته ولم يكُن كما ينْبُت على الأنهار من العُبْرِىِّ الى أن رأيت بخط أبى اسحقَ أضْيَلتِ الارضُ فقطعت أن العين ياءٌ* أبو حنيفة* والعُبْرِىُّ ما لا شوكَ فيه من السِّدر وقد يقال العُمْرِىُّ* ابن السكيت* الضَّالُ من السّدْر ـ ما نبَت فى الجبَل أو بَعيدًا من الماء واحدته ضالَةٌ والعُبْرِىُّ ـ ما نبت على شُطُوط الأنهار* على* هو نسَبٌ الى العِبْر الذى هو الشاطِئُ على غير قياس ونظيره كَوْكبٌ دُرِّىٌّ فيمن أخذه من الدِّرَّة التى هى الجَرْية واعتقده مَنسُوبا* ابن السكيت* الأَشْكَلُ ـ السِّدْر الجَبلِىُّ واحدته أَشْكَلةٌ* وقال الحربى* الغَشْوة ـ السِّدْرة وأنشد

مُورَتها ـ مامارَ من صُوفها عن جلْدها عند موتِها ـ أى سقَط* صاحب العين* النَّبِق ـ حَمْل السِّدْر* أبو زيد* وهو النَّبِق والنِّبْق والنَّبْق الواحدة نَبِقة ونَبْقة* ابن السكيت* هو النَّبِق بالكسر لا غيْرُ ولذلك مثَّل سيبويه إحْدَى عَشِرةَ باحْدَى نَبِقَة* ابن دريد* الصَّلَّام والصُّلَّام ـ لُبُّ نَوَى النَّبِق والقُرْمُوط ضَرْب من ثمَر العِضاه* صاحب العين* الرَّاضِبُ ـ ضَرْب من السِّدر واحدته راضِبَة* أبو حنيفة* والقَتَاد الواحدة قَتادة وبها سمِّى الرجلُ ـ وهو شجَرٌ له شَوْك أمثالُ الابَر وله بَرَمة غَبْراءُ صغيرةٌ وثمرةٌ تنْبُت كأنها عَجَمة النَّوَى واذا اضطُرَّ الناسُ الى رَعْيه شَيَّطُوه بالنار حتى يَذْهَب شوكُه ثم يُشَفَّق للابل وذلك الفِعْل هو التَّقْتِيد وهو مَنْظوم بالشَّوْك من أعْلاه الى أسفَله وله سِنْفة كسِنْفة العِشْرِق وقيل القَتَاد كقِعْدة الانسانِ لها ثمرةٌ مثلُ التُّفَّاح جَوْفاء تُصَوِّت اذا ضَربْتَها