١٦ ـ (يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ)

«يوم» : نصب بإضمار فعل ؛ تقديره : واذكر يا محمد يوم نبطش.

١٨ ـ (أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ)

«أن» : فى موضع نصب على حذف حرف الجر ؛ أي : بأن أدوا.

«عباد الله» : نصب ب «أدوا».

وقيل : هو نداء مضاف ، ومفعول «أدوا» ، إذا نصبت «عباد الله» على النداء : محذوف ؛ أي : أدوا إلى أمركم يا عباد الله.

١٩ ـ (وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ)

«أن» : عطف على «أن» الأولى ، الآية : ١٨ ، فى موضع نصب.

٢٠ ـ (وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ)

«أن ترجمون» : أن ، فى موضع نصب على حذف الجار ؛ أي : من أن ترجمون ؛ أي : تشتمون.

٢٢ ـ (فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ)

«أن هؤلاء» : أن ، فى موضع نصب ب «دعا» ، ومن كسر فعلى إضمار ، القول ؛ أي : فقال إن هؤلاء.

٢٤ ـ (وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ)

«رهوا» : حال ، معناه : ساكن حتى يخلصوا فيه ولا ينفروا عنه ، يقال : عيش راه ؛ أي : ساكن وادع.

وقيل : الرهو : المتفرق ؛ أي : اتركه على حاله متفرقا طويلا طريقا حتى يخطوا فيه.

٢٥ ـ (كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)

«كم» : فى موضع نصب ب «تركوا».

٢٨ ـ (كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ)

الكاف ، فى موضع رفع ، خبر ابتداء مضمر ؛ تقديره : الأمر كذلك.