٧ ـ (سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها

صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ)

انتصب «سبع» و «ثمانية» على الظرف ، و «حسوما» : نعت ل «أيام» ، بمعنى : متتابعة.

وقيل : هو نصب على المصدر ، بمعنى : تباع.

«فيها صرعى» : صرعى ، فى موضع نصب على الحال ، لأن «ترى» : من رؤية العين.

«كأنهم أعجاز نخل» : الجملة فى موضع نصب على الحال ، من المضمر فى «صرعى» ؛ أي : مشبهين أعجاز نخل خاوية من التأكل.

١٥ ـ (فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ)

العامل فى الظرف : «وقعت».

١٦ ـ (وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ)

العامل فى الظرف : «واهية».

١٨ ـ (يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ)

العامل فى الظرف : «تعرضون».

٢٨ ـ (ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ)

«ما» : فى موضع نصب ب «أغنى» ، ويجوز أن تكون نافية ، على حذف مفعول ؛ أعنى : ما أغنى مالى شيئا.

٣٢ ـ (ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ)

«ذرعها سبعون» : ابتداء وخبر ، فى موضع خفض على النعت ل «سلسلة».

٤١ ، ٤٢ ـ (وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ)

انتصب «قليلا» ، فى هذين الموضعين ، ب «تؤمنون» و «تذكرون» ، و «ما» : زائدة ؛ وحقيقته أنه نعت لمصدر محذوف ؛ تقديره : وقتا قليلا تذكرون ، وكذلك : «قليلا ما تؤمنون».

(م ٣٠ ـ الموسوعة القرآنية ج ٤)