مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) [النمل : ٤٤].

(الصَّرْحَ) بكرة بنيت من قوارير ، أو صحن الدار ، وصرحة الدار وساحتها وباحتها وقاعتها كلها واحد من التصريح وهو الإظهار ، أو القصر.

(حَسِبَتْهُ لُجَّةً) لأنه أمر الجن أن يبنوه من قوارير في ماء فبنوه وجعلوا حوله أمثال السمك فأمرها بالدخول إليه لأنها وصفت له فأحب أن يراها وكانت هلباء الشعر وقدماها كحافر حمار وأمها جنية وخافت الجن إن تزوجها أن تطلعه على أشياء كانت الجن تخفيها ويبعد أن يتولد بين الإنس والجن ولد لأن الجن لطيف والإنس كثيف.

(وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها) فرأهما شعراوين فصنعت له الجن النورة وقصد بدخولها الصرح. وكشف ساقيها اختبار عقلها ، أو أخبر أن ساقيها ساق حمار فأراد أن يعلم ذلك ، أو أراد تزوجها فأحب مشاهدتها.

(مُمَرَّدٌ) مملس ، أو واسع في طوله وعرضه.

(ظَلَمْتُ نَفْسِي) بالشرك ، أو ظنت أن سليمان أراد تغريقها لما أمرها بدخول الصرح فلما بان أنه صرح علمت أنها ظلمت نفسها بذلك الظن ، قاله سفيان.

(وَأَسْلَمْتُ) استسلمت طاعة لله قبل تزوجها سليمان عليه الصلاة والسّلام ، واتخذ لها بالشام حماما ونورة ، وكان أول من اتخذ ذلك.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ) [النمل : ٤٥].

(فَرِيقانِ) مؤمن وكافر ، أو مصدق ومكذب.

(يَخْتَصِمُونَ) بقولهم (أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ) [الأعراف : ٧٥] ، أو يقول كل فريق : نحن على الحق دونكم.

(قالَ يا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [النمل : ٤٦].

(بِالسَّيِّئَةِ) بالعذاب قبل الرحمة ؛ لقولهم : (ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) [الأعراف : ٧٧] ، أو بالبلاء قبل العافية.

(تَسْتَغْفِرُونَ) بالتوبة ، أو بالدعاء.

(تُرْحَمُونَ) بالكفاية أو الإجابة.

(قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ) [النمل : ٤٧].