الخبر الثاني : صحيحة زرارة في الشك في الطهارة من الخبث

تقريب دلالتها على الاستصحاب لا على قاعدة اليقين

اشكال تطبيق التعليل على عدم وجوب الاعادة

جواب المصنف عن الاشكال وتوجيه التعليل

التعليل باقتضاء الأمر الظاهري للاجزاء والايراد عليه

تصحيح التعليل ودفع ما اورد عليه

الخبر الثالث : صحيحة زرارة في الشك في الركعات

الاشكال على الصحيحة

الذّبّ عن الاشكال

اشكال اختصاص الصحيحة بالشك في الركعات

الجواب عن الاشكال

الخبر الرابع : رواية الخصال

اشكال في دلالة الرواية على الاستصحاب

الجواب عن الاشكال

الخبر الخامس : مكاتبة القاساني

الخبر السادس والسابع والثامن : من اخبار الحل والطهارة

دلالة المغيى على الحكم الواقعي والغاية على الاستصحاب

الايراد على صاحب الفصول

ايراد آخر على صاحب الفصول

الاحكام الوضعية

اختلاف الحكم الوضعي والحكم التكليفي

انحصار الحكم الوضعي وعدمه

الاشارة الى وجهين لكون الانحصار وعدمه لا وقع له

اطلاق الحكم الوضعي على ثلاثة أنحاء

عدم مجعولية النحو الاول لا تبعا ولا استقلالا

ايراد المصنف (قده) على دعوى الشيخ الاعظم (قده) من كون السببيّة والشرطية منتزعة عن التكليف

الايراد على ما ينسب الى المشهور

مجعولية النحو الثاني تبعا للتكليف

مجعولية النحو الثالث أصالة لا تبعا للتكليف

وهم ودفع

جريان الاستصحاب وعدمه في الانحاء الثلاثة

تنبيهات الاستصحاب

الاول : اعتبار فعلية الشك واليقين

الاشارة الى فروع ثلاثة

الثاني : استصحاب مؤديات الامارة

الثالث : استصحاب الكلي وأقسامه الثلاثة

القسم الثاني من استصحاب الكلي

اشكالان للشيخ الاعظم (قده) على القسم الثاني والجواب عنهما

القسم الثالث من أقسام استصحاب الكلي

مختار المصنف (قده) في القسم الثالث عدم الجريان مطلقا

الرابع : استصحاب الامور التدريجيّة والاشكال فيها

جريان الاستصحاب في الزمان كالليل والنهار

الفعل المقيد بالزمان

التعرض لكلام الفاضل النراقي (قده)

إزاحة وهم الفاضل النراقي (قده)

الخامس : الاستصحاب التعليقي

اشكالان في جريان الاستصحاب التعليقي والجواب عنهما

السادس : استصحاب عدم نسخ الشرائع السابقة

وجوه لمنع استصحاب الشرائع السابقة

التعرض لجواب الشيخ الاعظم (قده) عن اشكال صاحب الفصول

السابع : الاصل المثبت

الوجه في عدم حجية الاستصحاب في اللوازم المثبتة

الفرق بين مثبتات الاستصحاب والامارات

الثامن : موارد ثلاثة توهم كون الاصل فيها مثبتا

الاول : استصحاب الفرد لترتيب أثر الطبيعي عليه

الثاني : الاستصحاب في الخارج المحمول

الثالث : استصحاب الجزء والشرط والمانع

استصحاب عدم التكليف لنفي العقاب

التاسع : ترتيب بعض الآثار العقلية والعادية على الاصل

العاشر : اعتبار ترتب الاثر على المستصحب بقاء

الحادي عشر : أصالة تأخر الحادث

شرطية احراز اتصال زماني الشك واليقين

صور العلم بتاريخ احد الحادثين

تعاقب الحالتين المتضادتين

الثاني عشر : استصحاب الامور الاعتقادية

النبوة من حيث جريان الاستصحاب وعدمه

محاججة الكتابي لبعض السادة الافاضل

الثالث عشر : موارد الرجوع الى العام واستصحاب حكم المخصص

لحاظ الزمان وقيديته في كلّ من العام والخاص

الرابع عشر : المراد بالشك في الاستصحاب خلاف اليقين

ورد قرائن تدل على ان المراد بالشك عدم اليقين

دعوى الاجماع وايراد المصنف عليها

تتمة فيها مقامان

المقام الاول : الموضع الاول : المراد من بقاء الموضوع

الموضع الثاني : الاستدلال على بقاء الموضوع

الموضع الثالث : المدار في اتحاد القضيتين في الموضوع

المقام الثاني : تقدّم الامارة على الاستصحاب بالورود

حكومة الامارة على الاستصحاب ، والنظر فيه

تقديم الامارة على الاستصحاب بالتخصيص والنظر فيه

خاتمة : بيان النسبة بين الاستصحاب وسائر الاصول

ورود الاستصحاب على الاصول العملية

تعارض الاستصحابين

النسبة بين الاستصحاب وبعض القواعد الفقهية

النسبة بين الاستصحاب والقرعة