سورة إبراهيم

(وَيَبْغُونَها عِوَجاً) أي : زيغا.

(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ) أي : أعلم ، وأصله إيقاع الكلام في الأذن ، ومنه الأذان والأذين.

(فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ) أي : عضّوا عليها غيظا ، وقيل : إشارة إلى أنهم سكّتوا الرّسل.

(وَاسْتَفْتَحُوا) بمعنى : استنصروا ، وقد تقدم.

(أَجَزِعْنا) الجزع : ضد الصبر ، ويقال : جزع يجزع جزعا.

(ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ) أي : من مهرب ، تقول : حاص يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا ومحاصا وحياصا أي : عدل وحاد.

(ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ) المصرخ : المغيث ، المستصرخ : المستغيث ، والصّريخ : صوت المستصرخ ، والصريخ : الصارخ.

(اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ) : جثّه واجتثّه : اقتلعه ، والجثيث من النّخل : الفسيل ، والجثية : النخلة ، والجثّ : العسل فيه الشمع ، ويقال : للعسل الذي فيه أجنحة النحل ، والجثّ بالضم : المرتفع من الأرض.

(تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ) تقول : شخص بصره ـ بالفتح ـ إذا فتح عينيه وجعل لا يطرف ، ويقال : شخص الرجل ، إذا ورد عليه أمر أقلقه.

(مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ) أي : رافعوها ، هطع الرجل إذا أقبل ببصره على الشيء لا يذهب عنه ولا يقلع الرجل رأسه إذا رفعه ، وأقنع يده في الصلاة : إذا رفعها في القنوت مستقبلا ببطونها وجهه.

(وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ) الأفئدة : جمع فؤاد ، وهواء أي : فارغ.

(مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ) القرن : حبل يجمع فيه بين بعيرين وأكثر ، والمعنى :

أنهم مجموعون في صفد ، والأصفاد : جمع صفد وهو ما يؤثق به الأسير من قدّ وقيد وغلّ ، والصّفد أيضا : العطاء ، وأصفدته إصفادا أي : أعطيته مالا ، أو وهبت له عبدا.

(سَرابِيلُهُمْ) السربال : القميص ، والقطران (١) : معروف.

__________________

(١) القطران : قطران الإبل الذي تهنأ به. وقيل : هو النحاس.