وقال جدّي : هو كثير الرواية (١).

قلت : وحكم بعض المعاصرين بأنّه : ابن زياد الكوفي الآتي أبو أيّوب الخراز ، الثقة. وقال : في الأكثر : ابن زياد.

ويمكن أن يستشهد له بأنّ صفوان (٢) ، وابن أبي عمير (٣) ، والحسن بن محبوب (٤) ، يروون عن أبي أيّوب.

وإنّ في الأمالي ـ على ما في نسختي ـ روى عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن زياد الكرخي ، عن الصادق عليه‌السلام : لو أنّ عدوّ عليّ عليه‌السلام جاء إلى الفرات وهو يرج رجيجا (٥) ، قد أشرف ماؤه على جنبيه (٦) ، فتناول منه شربة فقال : بسم الله ، وإذا شربها قال : الحمد لله ، ما كان ذلك إلاّ ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير (٧) (٨).

وفي آخر كمال الدين ، عنه ، قلت للصادق عليه‌السلام : ألم يكن علي عليه‌السلام قويّا في دين الله؟ قال : بلى ، قلت : فكيف ظهر عليه القوم ولم (٩) يدفعهم؟ إلى أن قال عليه‌السلام : ولم يكن علي عليه‌السلام ليقتل الآباء حتى يخرج الودائع. ، وكذلك قائمنا (١٠) عليه‌السلام لم (١١) يظهر أبدا‌

__________________

(١) روضة المتقين : ١٤ / ٢٥.

(٢) الفهرست : ٨ / ١٣.

(٣) التهذيب ٣ : ٢٩٣ / ٨٨٨.

(٤) التهذيب ٤ : ١٢٣ / ٣٥٥.

(٥) في المصدر : يزخ زخيخا.

(٦) في المصدر : جنبتيه.

(٧) أمالي الصدوق : ٥٢٣ / ٨.

(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٩.

(٩) في المصدر : وكيف لم.

(١٠) في المصدر : قائمنا أهل البيت.

(١١) في المصدر : لن.