١٩٠ ـ أحمد بن عليّ بن كلثوم :

من أهل سرخس ، متّهم بالغلو ، لم (١).

وزاد صه : قال كش : كان من القوم ، وكان مأمونا على الحديث ، والوجه ردّ روايته (٢).

وما نقله عن كش مرّ في إبراهيم بن مهزيار (٣).

وفي تعق : قوله : كان من القوم ، لا يبعد كونه إشارة إلى الغلاة أو إلى العامّة ، كما هو المعهود من كتب الحديث (٤) ، ويحتمل الشيعة. وقال جدّي : أو الفقهاء (٥) ، فتأمّل (٦).

قلت : الأقرب في أمثال المقام الأوّل ، ويشير إليه أيضا ما في لم.

وكيف كان ، فقول كش : كان مأمونا على الحديث ، يعطي قبول حديثه ، مضافا إلى ما عرفت من عدم إرادة الغلو بمعناه الحقيقي ، سيّما وأن يعترفوا بأنّه تهمة.

١٩١ ـ أحمد بن عليّ الكوفي :

أبو الحسين ، لم جخ ، روى عن الكليني ، أخبرنا (٧) عنه عليّ بن الحسين المرتضى رضي‌الله‌عنه ، د (٨).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ٤.

(٢) الخلاصة : ٢٠٥ / ١٨ وفيه : والوجه عندي ردّ روايته.

(٣) رجال الكشي : ٥٣١ / ١٠١٥.

(٤) في المصدر : الأخبار.

(٥) روضة المتقين : ١٤ / ٣٨.

(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٩.

(٧) في المصدر : أخبرنا به.

(٨) رجال ابن داود : ٤١ / ١٠٤ ، وفيه : رحمه‌الله ، بدل : رضي‌الله‌عنه.