أنّه جمع كتاب المشيخة وبوّبه على أسماء الشيوخ ، جش (١).

ونحوه ست ، وزاد : سمعنا هذه النسخة من أحمد بن عبدون ، قال : سمعتها من عليّ بن محمّد بن الزبير ، عنه. وفيه : الأودي ، بدل : الأزدي (٢).

وصه كجش إلى قوله : مرجوع إليه ، وزاد : أعتمد على روايته (٣).

وفي لم : ابن الحسن بن عبد الملك الأودي ، روى عنه ابن الزبير.

روى عن الحسن بن محبوب (٤).

لكنّ الذي في طريقه الى ابن محبوب (٥) ، ومشيخة التهذيب : الحسين ، وفيها أيضا : الأزدي (٦).

وفي د : ومنهم من يقول : الأزدي ، وليس بشي‌ء. وأود : اسم رجل (٧).

قلت : في حواشي الشيخ حسن رحمه‌الله على صه : قد تتبّعت الكتب لتحقيق ضبط هذه الكلمة ، فرأيتها مضطربة ، فالتصحيف واقع قطعا ، ولكنّ الموجود في مظانّ الصحّة ، والمتكرّر كثيرا هو : الأودي ، انتهى.

وفي الحاوي : الموجود في باب الأحداث من التهذيب ، وفي باب‌

__________________

(١) رجال النجاشي : ٨٠ / ١٩٣.

(٢) الفهرست : ٢٣ / ٧١.

(٣) الخلاصة : ١٥ / ١١.

(٤) رجال الشيخ : ٤٥٣ / ٨٩.

(٥) في الفهرست : ٤٧ ، في ترجمة الحسن بن محبوب : الحسين بن عبد الملك الأزدي ، إلاّ أنّ في مجمع الرجال : ٢ / ١٤٦ ، نقلا عن الفهرست : أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي.

(٦) تهذيب الأحكام ـ المشيخة ـ ١٠ : ٥٨ / ٣٠.

(٧) رجال ابن داود : ٣٧ / ٦٩.