عدّ : كتاب الرسالة إلى ابن ابنه أبي طاهر في ذكر آل أعين ، الشيخ والحسين بن عبيد الله وابن عبدون ، عنه ، بها.
ومات (١) سنة ثمان وستّين وثلاثمائة ، ست (٢).
صه ، إلى قوله : ونقيبهم (٣) ، مات رضياللهعنه سنة ثمان وستّين وثلاثمائة ، وفيها : الرازي ، بدل : الزراري ، في جميع المواضع (٤).
وفي جش : بعد أبو غالب الزراري : وقد جمعت أخبار بني سنسن ، وكان أبو غالب شيخ العصابة في زمنه ووجههم. إلى أن قال : انقرض ولده إلاّ من ابنة ابنه. وكان مولده سنة خمس وثمانين ومائتين (٥).
وفي لم : جليل القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، روى عنه التلعكبري (٦).
وفي تعق : سنشير في محمّد بن سليمان إلى أنّه جدّه نسب إليه ، وأنّ أباه : محمّد بن محمّد.
وقوله : فيه ذكر أبي طاهر الزراري ، أبو طاهر هذا : محمّد بن سليمان جدّ أبي غالب ، وتوهّم بعض كونه ابن ابنه محمّد بن عبيد الله ، فلاحظ ترجمة محمّد بن سليمان ولاحظ الطبقة ، وترجمة محمّد بن عبيد الله أيضا.
هذا ، وفي المعراج (٧) : إنّ المفهوم من رسالة أبي غالب في ذكر آل
__________________
(١) في المصدر زيادة : رضياللهعنه.
(٢) الفهرست : ٣١ / ٩٤.
(٣) في نسخة « ش » : وفقيههم ، ( خ ل ).
(٤) الخلاصة : ١٧ / ٢٢ ، وفي الخلاصة : الزراري في جميع المواضع ، ولم يرد لفظ : الرازي إلاّ أنه في نسخة خطيّة من الخلاصة ورد بلفظ : الرازي.
(٥) رجال النجاشي : ٨٣ / ٢٠١.
(٦) رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٣٤.
(٧) في نسخة « ش » : وزاد في المعراج.