الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنِ التَّسْبِيحِ ، فَقَالَ : « مَا عَلِمْتُ شَيْئاً مُوَظَّفاً (١) غَيْرَ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ ـ صَلَوَاتُ الله عَليْهَا ـ وَعَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْغَدَاةِ (٢) ، تَقُولُ (٣) : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَيُمِيتُ وَيُحْيِي (٤) ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ (٥) ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ" ، وَلكِنَّ الْإِنْسَانَ (٦) يُسَبِّحُ مَا شَاءَ تَطَوُّعاً ». (٧) ‌

٥١٣٩ / ٢٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُمِّيِّ ، عَنْ إِدْرِيسَ أَخِيهِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « إِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِكَ ، فَقُلِ : "اللهُمَّ إِنِّي أَدِينُكَ بِطَاعَتِكَ وَوَلَايَتِكَ وَوَلَايَةِ رَسُولِكَ (٨) وَوَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ عليهم‌السلام مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلى آخِرِهِمْ" وَتُسَمِّيهِمْ ، ثُمَّ قُلِ : اللهُمَّ (٩) إِنِّي أَدِينُكَ بِطَاعَتِكَ (١٠) ‌

__________________

(١) هكذا في « ى ، بخ » وحاشية « ظ ، بح » والوافي. وفي « ظ » وحاشية « بح ، بس » : « موظوفاً ». وفي « بث ، بح ، جن » وحاشية « ظ » : « موصوفاً ». وفي « بس » : « موضوعاً ». وفي المطبوع : « موقوفاً ».

(٢) في الوافي والبحار والكافي ، ح ٣٣١٢ : « الفجر ».

(٣) في « بث » والوافي : « يقول ». وفي البحار : ـ / « تقول ».

(٤) في حاشية « بث » : + / « وهو حيّ لايموت ».

(٥) في الوافي والكافي ، ح ٣٣١٢ : ـ / « ويميت ويحيي بيده الخير ». وفي البحار : ـ / « يحيي ويميت ـ إلى ـ بيده الخير ».

(٦) في الوافي والبحار والكافي ، ح ٣٣١٢ : ـ / « لكنّ الإنسان ».

(٧) الكافي ، كتاب الدعاء ، باب القول عند الإصباح والإمساء ، ح ٣٣١٢ ، بسنده عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٩ ، ح ٨٧٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٧٦ ، ح ٨٤٨٢ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ١٩١ ، ح ٥٢.

(٨) في « بث » : ـ / « ولاية رسولك ».

(٩) في « بث ، بخ » والتهذيب : ـ / « اللهمّ ».

(١٠) في « ى » : + / « وولايتك ». وفي التهذيب : « بطاعتهم ».