أَوَاحِدَةً (١) صَلّى أَمْ (٢) ثِنْتَيْنِ (٣) ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ ». (٤) ‌

٥١٥٩ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ لَايَدْرِي وَاحِدَةً (٥) صَلّى أَمْ ثِنْتَيْنِ (٦)؟

قَالَ (٧) : « يُعِيدُ ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ (٨) لَمْ يَدْرِ أَثِنْتَيْنِ (٩) صَلّى أَمْ ثَلَاثاً؟

فَقَالَ : « إِنْ دَخَلَهُ الشَّكُّ بَعْدَ دُخُولِهِ فِي الثَّالِثَةِ ، مَضى فِي الثَّالِثَةِ ، ثُمَّ صَلَّى الْأُخْرى ، وَلَاشَيْ‌ءَ عَلَيْهِ ، وَيُسَلِّمُ (١٠) ».

__________________

(١) في « ظ ، ى ، بث » والتهذيب والاستبصار : « واحدة » بدون همزة الاستفهام.

(٢) في « ظ » : « أو ».

(٣) في « بخ » : « اثنتين ».

(٤) الاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٣٨١ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة. التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٧٦ ، ح ٧٠٤ ، معلّقاً عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة. وفيه ، ص ١٧٧ ، ح ٧٠٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٣٨٣ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام. وفي التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٧٦ ، ح ٧٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٣٨٠ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٧١ ، ح ٧٥١٦ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ١٩١ ، ذيل ح

١٠٣٩١.

(٥) في التهذيب والاستبصار : « أواحدة ».

(٦) في الوافي والتهذيب ، ح ٧٥٩ والاستبصار : « اثنتين ».

(٧) في « بث » : « فقال ».

(٨) في « بح » : ـ / « لايدري واحدة ـ إلى ـ قلت له : رجل ».

(٩) في الوسائل ، ح ١٠٤٥٧ والتهذيب ، ح ٧٥٩ : « اثنتين » ، وفي الاستبصار ، ح ١٤٢٣ : « أ اثنتين » كلاهما بدل « أثنتين ».

(١٠) في « بس » : « وسلّم ». وفي الاستبصار ، ح ١٤٢٣ : « ثمّ يسلم ولاشي‌ء عليه » بدل « ويسلّم ».