فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ تَسْلِيمِكَ ، ثُمَّ سَلِّمْ بَعْدَهُمَا ». (١) ‌

٥١٧٧ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

قَالَ (٢) : « مَنْ حَفِظَ سَهْوَهُ (٣) وَأَتَمَّهُ (٤) ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ ، إِنَّمَا (٥) السَّهْوُ عَلى مَنْ لَمْ يَدْرِ زَادَ (٦) أَمْ نَقَصَ (٧) مِنْهَا ». (٨) ‌

٥١٧٨ / ٥. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « مَنْ زَادَ فِي صَلَاتِهِ ، فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ ». (٩) ‌

__________________

(١) التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٩٥ ، ح ٧٦٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٨٨ ، ح ٧٥٦١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٢٤ ، ح ١٠٤٨٣.

(٢) في الكافي ، ح ٥١٨٠ : + / « أبو عبدالله عليه‌السلام ».

(٣) في « بخ » : « من سهو ».

(٤) في « ظ ، ى ، بح » وحاشية « بث » والوسائل والكافي ، ح ٥١٨٠ والتهذيب والاستبصار : « فأتمّه ».

وفي مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٢٠١ : « قوله عليه‌السلام : من حفظ سهوه ، أي ذكر سهوه قبل فعل المبطل ، فأتمّ صلاته بأن يفعل ما سهاه من ركعة أو ركعتين ، فليس عليه سجدة السهو ».

(٥) في « بح » : « وإنّما ».

(٦) في « ى ، بخ » والوسائل : « أزاد ». وفي الوافي والفقيه : « أزاد في صلاته ».

(٧) في « ظ » : « أو نقص ».

(٨) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب من تكلّم في صلاته أو انصرف ... ، صدر ح ٥١٨٠. وفي التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٤٦ ، صدرح ١٤٣٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٦٩ ، صدر ح ١٤٠٥ ، بسندهما عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفي كلّها إلى قوله : « فليس عليه سجدتا السهو ». الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٥٠ ، ح ١٠١٨ ، بسند آخر الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٩١ ، ح ٧٥٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٣٩ ، ح ١٠٥٣١.

(٩) التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٩٤ ، ح ٧٦٤ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٧٦ ، ح ١٤٢٩ ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٦٤ ، ح ٧٥٠١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٣١ ، ذيل ح ١٠٥٠٩.