٥١٨٣ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ نَاسِياً فِي الصَّلَاةِ : يَقُولُ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ؟

فَقَالَ : « يُتِمُّ صَلَاتَهُ ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ (٢) ».

فَقُلْتُ : سَجْدَتَا (٣) السَّهْوِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ هُمَا أَوْ بَعْدُ؟ قَالَ : « بَعْدُ (٤) ». (٥) ‌

٥١٨٤ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « تَقُولُ (٦) فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ : بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ ، اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ».

قَالَ الْحَلَبِيُّ (٧) : وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرى يَقُولُ (٨) : « بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ‌

__________________

(١) في التهذيب : ـ / « محمّد بن يحيى ». وهو سهو.

(٢) في الوافي : « سجدتي السهو ».

(٣) في التهذيب والاستبصار : « سجدتي ».

(٤) في التهذيب والاستبصار : « بعده؟ قال : بعده » بدل « بعد؟ قال : بعد ».

(٥) التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٩١ ، ح ٧٥٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٧٨ ، ح ١٤٣٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٤٤ ، ح ٧٤٧٦ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٠٦ ، ح ١٠٤٣٥ ، إلى قوله : « ثمّ يسجد سجدتين » ؛ وفيه ، ص ٢٠٧ ، ح ١٠٤٣٨ ، من قوله : « فقلت : سجدتا السهو ».

(٦) في « ى ، بخ » والتهذيب : « يقول ».

(٧) معلّق على صدر السند ، كما هو واضح.

(٨) في « بس » : « تقول ». وفي الوافي والتهذيب : + / « فيهما ». وفي مرآة العقول : « ثمّ اعلم أنّ ما يوهم ظاهر الخبر من سهو الإمام عليه‌السلام فمدفوع بأنّه يحتمل الخبر أن يراد به التعليم لكيفيّة السجود له مرّة هكذا ومرّة هكذا ، كما ذكره الأصحاب ».