أَوْ آخِرُهُ؟
فَقَالَ : « أَوَّلُهُ ؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم قَالَ : إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يُحِبُّ مِنَ الْخَيْرِ مَا يُعَجَّلُ (١) ». (٢)
٤٨٢٩ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشى :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ فَضْلَ الْوَقْتِ الْأَوَّلِ عَلَى الْآخِرِ (٣) كَفَضْلِ الْآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا ». (٤)
٤٨٣٠ / ٧. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « لَفَضْلُ الْوَقْتِ الْأَوَّلِ عَلَى الْأَخِيرِ خَيْرٌ لِلرَّجُلِ (٥) مِنْ وَلَدِهِ وَمَالِهِ ». (٦)
__________________
(١) في « بث » : « ما تعجّل ».
(٢) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب تعجيل فعل الخير ، ح ١٩٤٠ ، من قوله : « إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال ». التهذيب ، ج ٢ ، ص ٤٠ ، ح ١٢٧ ، بسنده عن ابن أبي عمير. راجع : عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ١٢٣ ، ح ١ الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٠٦ ، ح ٥٧٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٢٢ ، ح ٤٦٨٣.
(٣) في التهذيب : « الأخير ».
(٤) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٤٠ ، ح ١٢٩ ، معلّقاً عن الكليني. ثواب الأعمال ، ص ٥٨ ، ح ٢ ، مرسلاً الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٠٦ ، ح ٥٧٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٢٣ ، ح ٤٦٨٦.
(٥) في الوافي والفقيه والتهذيب وقرب الإسناد : « للمؤمن ».
(٦) قرب الإسناد ، ص ٤٣ ، ح ١٣٦ ، عن أحمد بن إسحاق بن سعد. ثواب الأعمال ، ص ٥٨ ، ح ١ ، بسنده عن بكر بن محمّد الأزدي ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢١٧ ، ح ٦٥٢ ، مرسلاً ؛ فقه الرضا عليهالسلام ، ص ١٢٣ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٠٧ ، ح ٥٧٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٢٢ ، ح ٤٦٨٥.