٥٣١٨ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ (١) ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « عَشَرَةُ مَوَاضِعَ لَايُصَلّى فِيهَا (٢) : الطِّينُ ، وَالْمَاءُ ، وَالْحَمَّامُ ، وَالْقُبُورُ ، وَمَسَانُّ الطَّرِيقِ (٣) ، وَقُرَى النَّمْلِ ، وَمَعَاطِنُ الْإِبِلِ ، وَمَجْرَى الْمَاءِ ، وَالسَّبَخُ ، وَالثَّلْجُ (٤) ». (٥) ‌

__________________

نزل شقائق رمل قد أنبتت هذا الزهر فاستحسنه ، فأمر أن يحمى له ، فاضيفت إليه وسمّيت شقائق النعمان ، وغلب اسم الشقائق عليها. وقيل : النعمان : اسم الدم ، وشقائقه : قِطَعُه ، فشبّهت به لحمرتها. والأوّل أكثر وأشهر ».

هذا في اللغة ، وأمّا المراد بوادي الشقرة ، فقال العلاّمة الحلّي : « اختلف علماؤنا ، فقال بعضهم : إنّه موضع مخصوص خسف به. وقيل : ما فيه شقائق النعمان ؛ لئلاّ يشتغل النظر ». وقال الشهيد نحوه. وقال العلاّمة الفيض : « الشقرة : ضرب من الحمرة ، وككتف يقال لكلّ أرض فيها شقائق النعمان. وبالضمّ : بادية من المدينة خسف بها ، وهي المراد هاهنا. وقيل : هذه الأربع كلّها : مواضع خسف بأهلها ». انظر : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٠١ ـ ٧٠٢ ( شقر ) ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٩٢ ( شقق ) ؛ تذكرة الفقهاء ، ج ٢ ، ص ٤١٠ ؛ ذكرى الشيعة ، ج ٣ ، ص ٩٢.

(٥) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٧٥ ، ح ١٥٦١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. المحاسن ، ص ٣٦٦ ، كتاب السفر ، ح ١١٥ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ٤٦٩ ، ح ٦٣٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٥٧ ، ح ٦٢١٠.

(١) ورد الخبر في المحاسن ، ص ٣٦٦ ، ح ١١٦ ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المفضّل النوفلي ، عن أبيه ، عن مشيخته ، لكنّ الصواب عبدالله بن الفضل النوفلي كما في البحار ، ج ٨٠ ، ص ٣٠٥ ، ذيل ح ١. وعبدالله بن الفضل هو عبدالله بن الفضل بن عبدالله النوفلي. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٢٣ ، الرقم ٥٨٥.

(٢) في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : لايصلّى فيها ، كأنّه أعمّ من الحرمة والكراهة ».

(٣) في حاشية « بث » والوسائل : « الطرق ». و « المَسانّ » : جمع المُسِنّ ، وهو كبير السنّ ، و « مسانّ الطريق » : المسلوكة منه. انظر : لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٢٢٢ ؛ مجمع البحرين ، ج ٦ ، ص ٢٦٩ ( سنن ).

(٤) في الخصال : + / « ووادى ضجنان ».

(٥) المحاسن ، ص ٣٦٦ ، كتاب السفر ، ح ١١٦ ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المفضّل النوفلي ، عن أبيه ، عن