٤٨٣٤ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ (١) وَقْتُ الظُّهْرِ ، إِلاَّ أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا سُبْحَةً ، وَذلِكَ إِلَيْكَ ، إِنْ شِئْتَ طَوَّلْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ قَصَّرْتَ ». (٢) ‌

٤٨٣٥ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : مَتى أُصَلِّي الظُّهْرَ؟

فَقَالَ : « صَلِّ الزَّوَالَ ثَمَانِيَةً ، ثُمَّ صَلِّ الظُّهْرَ ، ثُمَّ صَلِّ سُبْحَتَكَ ـ طَالَتْ أَوْ قَصُرَتْ ـ ثُمَّ صَلِّ الْعَصْرَ ». (٣) ‌

٤٨٣٦ / ٤. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَعُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ وَمَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالُوا :

كُنَّا نَقِيسُ الشَّمْسَ بِالْمَدِينَةِ (٤) بِالذِّرَاعِ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَبْيَنَ مِنْ هذَا؟ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ ، إِلاَّ أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا سُبْحَةً ، وَذلِكَ إِلَيْكَ ، إِنْ شِئْتَ طَوَّلْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ قَصَّرْتَ (٥) ». (٦) ‌

__________________

ج ٧ ، ص ٢٢١ ، ح ٥٧٩١ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٣٣ ، ح ٤٧٢٠ ؛ وص ١٥٦ ، ح ٤٧٩٠.

(١) في الوافي والوسائل والتهذيب : « فقد دخل ».

(٢) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢١ ، ح ٥٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٢٢ ، ح ٥٧٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٣٢ ، ح ٤٧١٩.

(٣) الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٢٣ ، ح ٥٧٩٣ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٢٣ ، ح ٤٧١٧.

(٤) في حاشية « بح » : « في المدينة ».

(٥) هكذا في « غ ، بث ، بح ، بس ». وفي « ظ ، ى ، بخ ، جن » والمطبوع ـ نقلاً من بعض النسخ ـ : + / « وروى