٥٣٤٧ / ١٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا يَصْلُحُ (١) لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ تَلْبَسَ مِنَ الْخُمُرِ وَالدُّرُوعِ (٢) مَا لَايُوَارِي شَيْئاً » (٣) (٤) ‌

٥٣٤٨ / ١٥. جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي فَلَاةٍ (٥) مِنَ الْأَرْضِ ، لَيْسَ (٦) عَلَيْهِ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، وَأَجْنَبَ فِيهِ ، وَلَيْسَ (٧) عِنْدَهُ مَاءٌ : كَيْفَ يَصْنَعُ؟

قَالَ : « يَتَيَمَّمُ ، وَيُصَلِّي عُرْيَاناً قَاعِداً (٨) يُومِئُ إِيمَاءً (٩) ». (١٠) ‌

٥٣٤٩ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

__________________

(١) في « ى ، بخ » والوافي : « لاتصلح ».

(٢) في « بث ، بس » : « الدرع ».

(٣) في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : ما لايواري شيئاً ، ظاهره حكاية اللون أيضاً ، وهو إجماعيّ ، وإنّما الخلاف في ما إذا حكى الحجم وستر اللون ، والأحوط الترك إلاّ مع الضرورة فتصلّى فيها ».

(٤) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢١٩ ، ح ٨٦١ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٩٠ ، ح ١٤٨٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٧٩ ، ح ٦١٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٣٨٨ ، ح ٥٤٧٥.

(٥) « الفلاة » : المفازة ، أو هي التي لا ماء فيها ، أو هي الصحراء الواسعة ، أو غير ذلك. انظر : لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ١٦٤ ( فلا ).

(٦) في الوسائل : + / « وليس ».

(٧) في « ى » : « فليس ».

(٨) في التهذيب ، ج ١ والاستبصار : « قائماً ».

(٩) في التهذيب ، ج ٢ : « ويومئ » بدل « ويومئ إيماءً ».

(١٠) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٢٣ ، ح ٨٨١ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج ١ ، ص ٤٠٥ ، ح ١٢٧١ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٦٨ ، ح ٥٨٢ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ٤٤١ ، ح ٦٣٠١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٨٦ ، ح ٤٢٤٨.