فَأَتِمَّ ، فَإِذَا خَرَجْتَ بَعْدَ الزَّوَالِ ، قَصِّرِ (١) الْعَصْرَ ». (٢) ‌

٥٥١١ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ ، قَالَ :

خَرَجْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام حَتّى أَتَيْنَا (٣) الشَّجَرَةَ ، فَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « يَا نَبَّالُ » قُلْتُ (٤) : لَبَّيْكَ ، قَالَ : « إِنَّهُ لَمْ يَجِبْ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ هذَا الْعَسْكَرِ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعاً (٥) غَيْرِي وَغَيْرُكَ ، وَذلِكَ أَنَّهُ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ نَخْرُجَ ». (٦) ‌

٥٥١٢ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ يَدْخُلُ (٧) مِنْ سَفَرِهِ وَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ (٨)؟

قَالَ : « يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، فَإِذَا (٩) خَرَجَ إِلى سَفَرٍ (١٠) وَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ ، فَلْيُصَلِّ‌

__________________

(١) في الاستبصار : « فقصّر ».

(٢) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٦١ ، ح ٣٤٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٤٠ ، ح ٨٥٤ ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٢٤ ، ح ٥٦٢ ، معلّقاً عن الحسين بن محمّد الوافي ، ج ٧ ، ص ١٤٤ ، ح ٥٦٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥١٦ ، ح ١١٣٢٣.

(٣) في الاستبصار : + / « مسجد ».

(٤) في « بث » والتهذيب : « فقلت ».

(٥) في التهذيب : + / « أربعاً ».

(٦) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٦١ ، ح ٣٤٩ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٢٢٤ ، ح ٥٦٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٤٠ ، ح ٨٥٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٧ ، ص ١٤٤ ، ح ٥٦٤١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥١٥ ، ذيل ح ١١٣٢١.

(٧) في التهذيب ، ج ٢ : + / « مكّة ».

(٨) في الفقيه والتهذيب ، ج ٣ والاستبصار : + / « وهو في الطريق ».

(٩) في « ظ » والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : « وإن ». وفي « بس » : « وإذا ». وفي الوافي : « فإن ».

(١٠) في الفقيه والتهذيب والاستبصار : « سفره ».