يَمْضِيَ شَهْرٌ ، فَإِذَا تَمَّ لَكَ شَهْرٌ ، فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ وَإِنْ (١) أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ سَاعَتِكَ ». (٢) ‌

٥٥١٨ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ بِالْبَصْرَةِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، لَهُ بِهَا دَارٌ وَمَنْزِلٌ (٣) ، فَيَمُرُّ بِالْكُوفَةِ وَإِنَّمَا هُوَ مُجْتَازٌ (٤) لَايُرِيدُ الْمُقَامَ إِلاَّ بِقَدْرِ مَا يَتَجَهَّزُ يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ؟

قَالَ : « يُقِيمُ فِي جَانِبِ الْمِصْرِ وَيُقَصِّرُ ».

قُلْتُ : فَإِنْ دَخَلَ أَهْلَهُ؟

قَالَ : « عَلَيْهِ التَّمَامُ » (٥) (٦) ‌

٥٥١٩ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ :

سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٧) أَبَا عَبْدِ اللهِ (٨) عليه‌السلام ـ وَأَنَا أَسْمَعُ ـ عَنِ الْمُسَافِرِ : إِنْ حَدَّثَ‌

__________________

(١) في « بح » : « وإذا ».

(٢) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢١٩ ، ح ٥٤٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. الاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٣٧ ، ح ٨٤٧ ، بسنده عن أحمد بن محمّد عيسى الوافي ، ج ٧ ، ص ١٤٩ ، ح ٥٦٥٢ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥٠٠ ، ذيل ح ١١٢٨٣.

(٣) في « ى » : « أو منزل ».

(٤) « المجتاز » : السالك ، ومجتاب الطريق ، أي قاطعه ، ومجيزه. والاجتياب : السلوك. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ٨٧٠ ؛ لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٣٢٦ ( جوز ).

(٥) تقدّم ما يرتبط بهذا الخبر ذيل الحديث ٥٥١٣.

(٦) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٢٠ ، ح ٥٥٠ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. قرب الإسناد ، ص ١٦٤ ، ح ٦٠٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ١٥٠ ، ح ٥٦٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٧٤ ، ح ١١٢٠٥.

(٧) في الوافي : ـ / « بن مسلم ».

(٨) في التهذيب : « أبا جعفر ».